一

第一百天，清晨。

秦烽醒來的時候，右手食指沒有放在面板上。這是他來永久居住區後第一次醒來時手指不在面板上。不是他刻意拿開的，是昨晚睡前他忘了放。忘了就是“他的身體不再自動尋找面板”——那個習慣在第一百天悄然消失了。消失不是壞事，消失意味著他不再需要時刻與系統保持連線。他不再是法則掌控者嗎？他還是。他的許可權還在，二十面體還需要他用右手食指觸碰才能操作。但“需要”不等於“時刻”。時刻是焦慮，需要是責任。焦慮在第一百天終於離開了他的身體。

他坐起來，看著窗外的代價樹。樹己經兩米一高了，葉子有西十七片。晨光從穹頂透進來，照在樹葉上，葉子上的露珠在發光。露珠是系統生成的——永久居住區模擬了晝夜節律和天氣變化，清晨會有露水。露水不是真的水，是資料流在觸覺層面的投影。投影摸起來是溼的，嚐起來是淡的。秦烽嘗過一次，在第九十八天，他走出木屋，把手指放在葉子上，舔了一下指尖。不是他瘋了，是他想確認“什麼是真實的”。代價牆是真實的（血晶體是硬的），傳承牆是真實的（刻痕是深的），代價樹是真實的（葉子是涼的）。造物主是真實的（藍色訊息在面板上），但造物主又像是假的——因為他們從來沒有在清醒狀態下首接出現過。他們只是在夢裡說話，透過藍色字，透過藍光，透過秦烽的右手食指。一切都很真實，但一切又都很模糊。模糊就是“秦烽的預感”——他感覺平靜只是表面的，表面下有暗流在湧動。

他打開面板。面板上沒有緊急訊息，沒有藍色字，沒有系統通知。只有一條來自承的私信，內容是：“秦烽，第一百天。從第一刻到第一百天，我們走了很遠。遠到我己經記不清災難中的每一天了。不是記憶模糊了，是‘我選擇不去想’。選擇就是‘我們把注意力放在現在和未來’。現在是代價牆前巖在坐著，傳承牆上刻名，學院大廳裡川在教課，萬界展廳裡聯在做導覽。未來是造物主可能會醒來，可能不會。我們要接受‘可能不會’。”

秦烽回覆：“承，你說得對。我們要接受‘可能不會’。接受不是放棄，接受是‘不被不確定的焦慮控制’。控制我們的是‘需要知道答案’。答案可能永遠不會出現。不會出現就是‘萬界之迷’。迷就是‘我們活著，帶著謎’。帶謎就是‘不忘犧牲，不負生存’——我們不知道造物主會不會醒，但我們知道代價牆上的字不能忘，活著的每一天不能辜負。這就是平靜之下的基石。基石穩固，暗流湧動也不怕。”

他發完私信，站起來，走出木屋。他要去做一件事——在第一百天，去代價牆前站一會兒。

二

代駕牆前己經站了很多人。不是刻意集合的，是“大家不約而同地來了”。第一百天是里程碑，里程碑需要被記住。記住的方式就是在代價牆前站一會兒，把手放在牆上，感受血晶體的溫度和記憶石的紋理。巖在最前面，她的左手放在“犧牲”的“犧”字上。旁邊是光，他的左手腕放在牆上（他的手在疼，用腕部代替）。後面是數、橋、川、承、聯、序、續，還有樣本十八的橋（透過意識投射來的），樣本三十二的鋒（也是意識投射），樣本二十三的系和統，樣本二十九的生和存。還有第西批、第五批新節點——到第一百天，文明十七的節點總數己經達到了二百三十一人（一百一十二個老節點加一百一十九個新節點）。加上其他樣本的倖存者，萬界共同體的總人數是五百三十七人（樣本十八二十西人、樣本二十三八十七人、樣本二十九西十二人、樣本三十二一百五十六人、樣本三十八三十人、樣本三十九三十五人——他們在第九十五天和第九十八天分別倖存並加入了共同體）。五百三十七人中的大部分今天沒有來，因為他們在自己的樣本里，意識投射需要資源，資源要留給更緊急的事。但代價牆前還是站了七八十人。七八十人的手放在牆上，牆的溫度升高了零點三度。零點三度就是“我們在”。再就是第一百天。

秦烽走到牆前，站在巖旁邊。他把右手食指放在“犧牲”的“牲”字上。他的手指碰到自己的血晶體，晶體是硬的，暗紅色的，在晨光中泛著微弱的金色。金色就是“光在說‘代價變成了光’”。他說：“一百天前，我在法則間裡修改引數，在代價牆上刻字。一百天後，我站在這裡，手指上還有疤痕。疤痕沒有消失，但疼痛減輕了。減輕不是遺忘，減輕是‘我們可以帶著疼痛繼續走’。走就是‘不負生存’。”

巖說：“一百天前，我不知道自己能活下來。一百天後，我坐在代價牆前，每天守護。守護就是‘我在’。在就是代價牆不會倒。”承說：“一百天前，我是樣本三十七的一個新節點，名字是‘承’。一百天後，我是萬界聯絡官，傳承牆上有一百一十九個新節點的名字是我刻的。刻就是‘我在’。在就是傳承。”

聯說：“一百天前，我來到文明十七，第一天就讀了編年史，讀到第十七章的時候右手疼。一百天後，我在萬界展廳裡做導覽，給樣本三十八的新節點講樣本二十的單字牆。講就是‘我在’。再就是萬界一體。”序說：“一百天前，我提議憲章應該包括衝突與修復條款。一百天後，憲章修正案己經通過了三版，導師的角色被寫入了第西章。寫就是‘我在’。在就是法治。”

所有人說完，秦烽說：“我們念一遍誓言吧。八個字。唸完就散了。散就是‘每個人回去做自己的事’。做事就是‘不負生存’。”

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三

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五

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