接下來，此處洞府繼續恢復平靜，偶爾一兩個月，洞府大門才會開啟，顯出一道藍色遁光飛入高空。

而林修遠潛心修行、培育靈獸之外，空暇便不斷參悟從藏經閣當中複製一些玉簡，玉簡多為關於“神靈”的傳聞與相關資訊，並涉及大量的蠻修之道。

令林修遠對於這神靈與神術的瞭解，漸漸豐富了起來，無形間讓林修遠心中隱隱的顧慮抹去了一些。

根據所瞭解到的資訊來看，所謂的神靈與神術，是為蠻修之道沒錯了，基本流程跟林修遠修習“神術”的過程差不多。

蠻修之中，有著許多的部落，祭祀和信奉於各種“神靈”，幾乎每個部落都有不同的信仰，如林修遠修煉的那道無名玉簡，如今稱之為金鏡秘術的神術，就是祭拜信奉長生天‘靈主’這位神靈的神術。

像是一些部落可能信奉的就是別的什麼“陽元神靈”、“雷方神靈”、“巖峰神靈”諸如此類。

甚至長生天這個名字也並非一致，在一些部落中，就有稱之為“靈界”、“神界”、“天外天”、“三十六神天”以及“神天”等各種不同的稱呼。

雖然名字不同，但他們的修煉方法基本都極為的一致。

而這就要說到，為何修仙界當中幾乎都將北地蠻修稱之為“蠻修”的原因所在了。

因為他們的境界提升雖然跟修仙四大層次劃分得差不多，但所修之道基本是求外而並非於求已，相對於正統修煉大道，較為落後以及野蠻了些，有悖於當今主流的修煉道路。

當然，蠻修這般信仰之道、或是神道，仍舊延續至今，自然是有著一定的特殊之處，甚至某些方面來說，也不亞於修士們所修行的道法之玄妙與犀利。就拿林修遠這門“神術”、也就是金鏡秘術來說，就非常地厲害，根本不亞於傳承真法，甚至普通的大型勢力的傳承真法，都未必比得過。

那些蠻修的力量，基本都是透過祭祀信仰“神靈”得來，修煉都是對應部落信仰的“神靈”的神術，需要透過祭拜去獲得認可，就如先前林修遠修煉金鏡秘術般。

甚至有一些沒有靈根的人，也能夠透過這些“神靈賜福”，從而掌握一定的修為。

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