聖人雖不能直毀真靈，但借天道偉力，覆滅殘魂不過彈指之事。

昔年六聖為絕後患，親執此道，未必未曾為之。

伏羲倚仗女媧庇護，旁人卻未必有這般機緣。

巫族專精軀殼錘鍊，神魂空缺，難證金仙果位，真靈歸處成謎，后土能否破此桎梏，尚無定論。

太乙金仙之境，首重三花凝形——非大道徹悟不可為，非浩瀚靈氣不可承。

長生早已蓄勢待發，經年籌謀只為此刻，更有靈果助益，體內靈氣奔湧如潮，層層推升境界。

第一朵玉花悄然綻放，道種初開，恰逢天時。

靈氣如雨傾注，大道隨之延展，蓮瓣次第舒展：一品、二品、三品……

十二瓣齊綻，玉質澄澈，人道之氣充盈圓滿。

“人”

字本是大道所鐫，並非因人族誕生方有其名；三才之中，人族僅因形神契合此道紋，遂得其稱——女媧造化之初，焉能料及此局？

玉花圓融之際，銀花倏然迸現。

近來佈局深遠，本命本運皆有躍升，武道與器道亦漸顯鋒芒，諸般積澱匯流而至，助他叩擊命運真義。

。緣機賜天如宛，化點臨親子元鎮

。花玉超反速之形凝，理玄道地說演子元鎮因更，沛脈地，品二十開亦花銀

。險艱為最關此，氣之道天納需，就鑄花金

。命為是，得不而求；運為是，得則得，則——說之妄虛非，運命謂所

。潰不域全住穩須又，程排心隨，靈諸於繫線命縷萬千；子為生眾，枰為荒洪；靈萬掌執、地天駕凌即運命，中眼生長在

。名其揭未是只，事此行人有早則實——竇疑存心他？持修人無真當道此

。悟徹已他，刻此時此，慮所下當非此然

……品三、品二、品一，頂灌機天，裂乍花天

。泥雲若判，後此前此——境之一即釐毫差僅，分九達已道之運命，發境悟，放怒種道，滿圓息瞬花金品二十

。定落此就，位之仙金乙太，生上頂，耀並花三

。磬鐘如聲，揚微角生長，畢已道講見，雲靈與子元鎮過掃目，斂徐息氣

”……運循靈萬，命設地天“

。脈之隨在都地天片整彿彷，盪激韻道，隨法出言，義真運命釋闡度首生長

。妙玄中其到會切真已他刻此，悟參的道大對自哺反能竟，道佈壇開來原

。景般這是亦抵大，法演人聖，磋切道同

。滯凝然驟神，聽聆 ** 雲靈與子元鎮

。震神心不仍，道之秘至荒洪這及正真待，測揣有早然縱

。前眼於展鋪，瀉傾河星如竟，軌之運命

。鋒其攖難也怕，臨親羅大是縱：覺錯出生卻子元鎮可，穩未息氣，仙金乙太晉剛生長

？威之運命即此

。我忘然渾，中其浸沉他令，道至理命這獨唯；之視然淡來向他，道左門旁常尋

。境新的途道自了開拓然悄，中之鳴共在更

。設白沒真倒，宴桃蟠頓這

。湧翻緒心，亮微目雙雲靈

。度測可不，海似淵如人此覺只，生長凝

。上他在落然全竟，繫所緣機生一己自而

。 ** 傳親下座生長了他，定既意天

？門師棄背便，甦復靈真因會豈

。境之乙太臨登已卻今如，薄淺基日昔，生長觀再；柱巨天擎是已，教截時今看且

。了罷端開是只才這

。於然瞭卻雲靈，嶸崢等何路之起崛他知不人旁

。了定坐他，位之 ** 這生長

。目面來本其清看，幕帷層那開掀手親要誓，側之運命於立他，生今；狽狼皇倉得落隕，弄戲運命被生前

。息斂聲收生長，暑寒幾了過知不

。諦真序秩授講續接，起即隨雲靈

。天然渾，放綻第次象異重三金、芒銀、華玉，間之納吐，巔絕仙金至臻已早他

。比可生長非遠，厚深澱積世前

。久良然默罷聽生長，出而淌流間齒他自道之序秩

。者列前赫赫中道大千三乃，同不則序秩；流住不束卻，行前生眾引導能雖道禮

。上之雲紅駕凌可或，就來將，道大此得雲靈

。過而忽倏年十六，落部氏風

。子甲一滿已，此於道求都玄與羲伏

。妙之化造地天、理之泰於在要，次其居退倒反法修

。次層新全至升躍然已，悟的珍永坤乾對羲伏，載十六短短

。如盈充氣靈，盛鼎荒洪值正時彼

。機生駐延，骸形潤浸日日氣清有亦，行修不縱人之俗凡

。見鮮不並，者載千至乃百數過活，煉修加稍；步起載百說，數壽族人而故

。粼粼波，畔之水

。嘆喟的測難意天一起泛頭心，鱗錦的弋游凝都玄

。機玄中其破勘可人無，繞纏果因，環如事世