龍淵的成員問：“萬界聯盟太大了，我們‘守望’不過來。我們只有‘有限’的存在，聯盟是‘無限’的。有限守望無限，不可能。”秦烽說：“守望，不是‘守望每一個節點’。守望是‘守望節點之間的關係’。關係，不是‘無數’的，關係是‘有規律’的。規律，就是‘道’。道，不是‘複雜’，道是‘簡單’。簡單，就是‘可理解’。可理解，就是‘不迷’。不迷，就是‘可以守望’。我們不‘看’每一個節點，我們‘看’節點之間的‘模式’。模式，就是‘重複’。重複，就是‘規律’。規律，就是‘可預測’。可預測，就是‘不慌’。不慌，就是‘可以守望’。守望模式，不是守望個體。個體是‘浪花’，模式是‘潮汐’。潮汐有規律，浪花沒有。我們守望潮汐，不追浪花。浪花自己會‘跟’潮汐。跟，就是‘自然’。自然，就是‘不控制’。不控制，就是‘自由’。自由，就是‘現代護道’。”

八、龍淵的“智慧”

靈氣復甦的第三萬零五百天。龍淵的“智慧”開始“顯形”了。不是“知識”，知識是“死”的。智慧是“活”的——活，就是“能用”。能用，就是“解決問題”。解決問題，不是“給答案”，解決問題是“讓問題消失”。消失，不是“被消滅”，消失是“被轉化”。轉化，就是“問題不再是問題”。不再是問題，就是“解決”。

龍淵的智慧，來自“記憶中心”。記憶中心有太古時代至今的“全部經驗”。經驗，不是“故事”，經驗是“存在過”。存在過，就是“知道”。知道，就是“不重複錯誤”。不重複錯誤，就是“智慧”。智慧，不是“想出來”的，智慧是“長出來”的。長，就是“積累”。積累，就是“時間”。時間，就是“過程”。過程，就是“生命”。生命，就是“智慧”。

龍淵的智慧，不是“龍淵獨有的”。智慧是“存在的”，龍淵只是“保管”。保管，不是“佔有”，保管是“守護”。守護，就是“不讓丟”。不讓丟，就是“可傳承”。傳承，就是“給別人”。給別人，就是“不藏”。不藏，就是“開放”。開放，就是“愛”。愛，就是“智慧”。

萬界聯盟的節點來龍淵“取”智慧。不是“取”，是“接”。接，就是“開放”。開放，就是“願意”。願意，就是“愛”。愛，就是“可以智慧”。智慧，不是“拿到”，智慧是“成為”。成為，就是“你本身就是智慧”。本身就是，就是“不需要取”。不需要取，就是“自由”。自由，就是“龍淵的智慧”。

一位節點代表問：“龍淵的智慧，能‘解決’萬界聯盟的所有問題嗎？”秦烽說：“不能。龍淵的智慧不能‘解決’任何問題。因為‘解決’是‘別人給答案’。別人給答案，不是‘自己的’。自己的，才是‘真解決’。龍淵的智慧，不是‘答案’，龍淵的智慧是‘啟發’。啟發，就是‘你自己看見’。自己看見，就是‘知道’。知道，就是‘可以自己解決’。自己解決，才是‘真解決’。真解決，就是‘問題消失’。消失，就是‘轉化’。轉化，就是‘成長’。成長，就是‘不需要再問’。不需要再問，就是‘智慧’。智慧，就是‘龍淵給了，但你不知道是龍淵給的’。不知道，就是‘不欠’。不欠，就是‘自由’。自由，就是‘愛’。愛，就是‘龍淵’。”

九、守望者的“修煉”

靈氣復甦的第三萬零六百天。龍淵的守望者需要“修煉”。修煉，不是“練功”，修煉是“在”。在，就是“不離開”。不離開，就是“守”。守，就是“不逃”。不逃，就是“面對”。面對，就是“看自己”。看自己，就是“知道”。知道，就是“智慧”。智慧，就是“修煉”。

守望者的修煉，有“三個層次”。第一層：“看見自己”。看見自己的“怕”，看見自己的“抓”，看見自己的“逃”。看見，就是“不躲”。不躲，就是“面對”。面對，就是“開始”。開始，就是“修煉”。

第二層：“接納自己”。接納自己的“不完美”，接納自己的“會犯錯”，接納自己的“有限”。接納，不是“放縱”，接納是“不攻擊”。不攻擊，就是“和平”。和平，就是“可以變”。變，就是“成長”。成長，就是“修煉”。

第三層：“成為自己”。成為自己，不是“做自己”，成為自己是“在”。在，就是“不假裝”。不假裝，就是“真實”。真實，就是“不累”。不累，就是“自由”。自由，就是“可以守望”。守望，就是“修煉完成”。完成，不是“結束”，完成是“開始”。開始“永遠的守望”。永遠的守望，就是“不結束”。不結束，就是“永恆”。永恆，就是“現在”。現在，就是“守望者在”。

一位年輕的守望者問：“我‘看見’了自己的怕。看見了，然後呢？然後‘做’什麼？”秦烽說：“然後‘不做什麼’。不做什麼，就是‘接納’。接納，就是‘怕在，但我不逃’。不逃，就是‘面對’。面對，就是‘怕會自己變小’。變小，就是‘轉化’。轉化，就是‘怕變成勇氣’。勇氣，就是‘可以守望’。守望，就是‘在’。在，就是‘不做什麼’。不做什麼，就是‘修煉’。修煉，就是‘現在’。現在，就是‘你在’。你在，就是‘全部’。”

”係關新“的球地與淵龍、十

。”球地“是就，命生。”命生“是就，長。”長以可“是就，實踏。”實踏“是就，飄不。”飄不“是就，有。”有“是就，記忘不。”記忘不“是就，著活。”著活“是憶記，”存儲“是不，憶記。能功”憶記“的球地是，淵龍。”能功“是就，。”“有，的在存。的”在存“是，的”理“是不——”“個一是球地。”分部一的“是，”工“是不，。”’憶記‘的球地是淵龍“是。”裡淵龍在球地“是不，”上球地在淵龍“是不。了確明”係關新“的球地與淵龍。天百七零萬三第的甦復氣靈

。”球地“是就，。”“是就，多更亮照。”多更亮照“是張擴，”略侵“是不，張擴。”張擴在球地“是就，大長。”大長以可“是就，閉封不。”閉封不“是就，放開。”放開“是就，接。能可接，在存新接，知未接。”接“是就，界邊。”界邊“是就，皮。”皮“的球地是——方地的在柱鐵趙——站疆邊。”長以可“是就，平和。”平和“是就，突衝不。”突衝不“是就，解理。”解理“是就，線連。和懼恐線連，知未和知已線連，來未和去過線連。”線連“是腦大，”考思“是不，腦大。”腦大“的球地是，心中憶記。”活以可“是就，全安。”全安“是就，迷不。”迷不“是就，向方。”向方“是就，見看。”見看“是就，亮。”亮“是就，睛眼。”睛眼“的球地是，站塔燈：”他其“的球地

。”部全“是就，在。”在“是就，守。”守在淵龍“是就，著亮燈。”方地的著亮燈“是就，家。”家“是就，球地。”球地“是就，淵龍。”淵龍“是就，。”“是就，來未給。”來未給“是就，承傳。”承傳“是就，記忘不。”記忘不球地讓“是就，命使的淵龍

”事故“的者守、一十

。”事故“是就，分。”分以可“是就，獨孤不。”獨孤不“是就，道知。”道知“是就，見看。”見看“是就，。”“是就，率頻。”率頻“是就，震。”震在在存“是就，事故活。”事故活“是就，在。”在“是，”講“是不。事故”講“始開們者守的淵龍。天百八零萬三第的甦復氣靈

。”界世的裡事故“是就，界萬。”界萬“是就，明文。”明文“是就，步進。”步進“是就，誤錯複重不。”誤錯複重不“是就，慧智。”慧智“是就，用可。”用可“是就，著活。”著活驗經讓“是就，承傳。”承傳“是事故，”樂娛“是不，事故

。”事故講以可“是就，有還。”在還“是就，死沒。”死沒“是利勝，”贏打“是不，利勝。”利勝“是就，了來下活。”了來下活們我“是就，事故。”事故“是就，希。”希“是就，。”“是就，在人有。”在人有“為因。絕不但，懼恐。延蔓增熵，噬吞魔惡，侵無虛——的”代時古太“有，事故的講們者守

。”事故“是就，。”“是就，持堅。”持堅“是就，年萬千了等。”年萬千了等們我“是就，事故。”事故“是就，希。”希“是就，封解會。”封解會“信相。”信相“是就，心耐。”心耐“是就，。”“是就，在人有。”在人有“為因。棄放不但，待等。絕隔空虛與，來起護保被球地——的”代時印封“有

。”事故講“是就，守。”守以可“是就，。”“是就，了大長。”了大長們我“是就，事故。”事故“是就，長。”長以可“是就，全安。”全安“是就，控失不。”控失不“是就，序秩。”序秩“是就，。”“是就，在人有。”在人有“為因。控失不但，混。生新士衛三，化轉魔惡初源，來歸話神——的”甦復氣靈“有

。”事故講在者守“是就，在現。”在現“是就，恆永。”恆永“是就，講在遠永。”講在遠永事故“是就，淵龍。”淵龍“是就，承傳。”承傳“是就，丟不。”丟不“是就，住接。”住接“是就，見聽。”見聽“人有，了亮。”亮“是就，在。”在“是，”聽誰給“是不，事故講們者守

淵龍與烽秦、二十

。”烽秦“是就，。”“是就，線連。界萬與憶記線連，憶記與者守線連，間之者守線連。”線連“是就，間中。”間中在“烽秦。”’面上在‘是不但，在烽秦“是就，由自。”由自“是就，下上不。”下上不“是就，等平。”等平“是就，同共。”同共者守“是淵龍。”者導領“有沒淵龍。”者導領的淵龍“是不烽秦。了義定新重”係關“的淵龍與烽秦。天百九零萬三第的甦復氣靈

。”守直一以可“是就，累不。”累不“是就，由自。”由自“是就，走己自。”走己自你“是就，向方。”向方“是就，。”“是就，亮。”亮“是就，發啟。”發啟“要需代現。揮指要需不，代現。”活想不“是就，累。”累“是就，由自不。”由自不“是就，等平不。”等平不“是就，下上。”下上“是就，令命。”令命“要需，爭戰。”爭戰“為因，揮指要需，代古。的”代古“是，揮指。淵龍”揮指“不烽秦

。”部全“是就，在。”方地的在烽秦“是就，淵龍。”淵龍“是就，守起一。”守起一以可“是就，平和。”平和“是就，妒嫉不。”妒嫉不“是就，較比不。”較比不“是就，等平。”等平“是就，人燈守是都。”人燈守“是也，者守的淵龍。塔燈的球地守，人燈守。一之”人燈守“是，”角“的淵龍在烽秦

”。’守‘是就，獨孤不。’獨孤不‘是就，起一。’起一‘是就，們我。’們我‘是就，淵龍。’淵龍‘是就，。’‘是就，假不。’假不‘是就，實真。’實真‘是就，己自聽。’的己自聽‘是，’的我聽‘是不，者守的好更。’者守的好更為‘是就，長。’長‘是就，習學。’習學‘是就，錯犯。’錯犯以可‘是就，由自。’由自‘是就，導領己自。己自導領’己自‘們你。們你’導領‘不我“：說者守的淵龍對烽秦

”守“的遠永、三十

。”部全“是就，在。”在“是就，守。”守在淵龍“是就，在現。”在現“是就，恆永。”恆永“是就，裡間時在不。”裡間時在不“是遠永，”長很間時“是不，遠永。的”遠永“了為”守“的淵龍。天千一萬三第的甦復氣靈

。”淵龍“是就，守。”守“是就，在存。”在存“是就，活。”活以可“是就，全安。”全安“是就，迷不。”迷不“是就，向方。”向方“是就，。”“是就，亮。”亮“是就，在。”在“是就，式方的在存。”式方的在存“是。”命使“是不，”責職“是不，”務任“是不，守的淵龍

。”淵龍“是就，恆永。”恆永“是就，在遠永。”在遠永“是就，要需遠永。”守要需遠永“是就，限無。”限無“是就，點終有沒。”點終有沒“是就，活。的”活“是淵龍，的死是不淵龍。”死“是，點終。”點終“有沒，守的淵龍

。”部全“是就，在。”在“是就，守淵龍。”方地的守淵龍“是就，家。”家“是就，球地。”球地“是就，塔燈。”塔燈“是就，滿圓。”滿圓“是就，好更要需不。”好更要需不“是就，好。”好“是就，在。”在淵龍“道知就，了見看。”見看在在存“是看，”睛眼用“是不。淵龍著”看“，上階石的站塔燈在烽秦

。”在淵龍“是就，在現。”在現“是就，遠永。”遠永以可“是就，由自。”由自“是就，累不。”累不“是就，。”“是守，”累“是不，守。守在遠永，淵龍的遠永。著亮遠永，塔燈的遠永。著開遠永，門的遠永

。”了亮切一“是就，了亮。”了亮“是就，了亮在存。”了亮在存“是就，了亮界萬。”了亮界萬“是就，了亮向方。”了亮向方“是就，了亮慧智。”了亮慧智“是就，了亮憶記。”了亮憶記“是就，了亮守。”了亮守“是就，了亮淵龍。亮的”淵龍“是，亮的式形何任是不。著亮環之果結

。在界萬。在烽秦。在者守。守在淵龍，著亮燈。”方地的著亮燈“是就，家。”家“是就，球地。”球地“是就，塔燈。”塔燈“是就，滿圓。”滿圓“是就，好更要需不。”好更要需不“是就，好。”好“是就，了亮切一

。在

。恆永。遠永