第86章 第五塊領地

程攀一時激動向陶宗儀所提出的道統論，並沒有爆發豬腳霸氣讓其臣服。

程攀只是提出了一個新思潮，一時間讓陶宗儀需要時間消化，等到陶宗儀反應過來想和程攀就這個問題辯論時，被接待員告知沒空，只好回到浙地。

於是一場口水戰開始了。

不過浙江的造紙行業拼不過共合，所以浙江在這場辯論中暫時不是在論點上敗給共合，而是被共合絕對傳媒物質基礎打敗了。

共合鋪天蓋地的紙張宣傳，湮沒了浙江靠著少量的書信，以及會客模式只有少量鴻儒，沒有白丁的好友討論似得思想傳播。

可以說在共合境內，由簡體字白話文宣傳的百家齊鳴思想讓大街小巷的人都知道了並且成為了一種潮流，將僅在儒生中傳播的儒家獨尊的思想打成了非主流思想。

隨著報紙的擴散，這種趨勢還逐漸向共合領地邊緣外發展。

共合在思想傳播戰爭中暫時勝一籌，之所以是暫時的，那是因為事實勝於雄辯的硬道理，作為不獨尊儒術存在的共合崛起的時間太短，還有問題沒有得到應正，所以人們對這種新出現的不靠儒家治國的方式還沒有絕對的信心。

只要共合繼續走下去，並且勝利下去，這種思想必然會得到確認。

在這個世界上除了自然科學定理，沒有任何思想能被確定為絕對真理，只有實踐才能確定這種思想在某個時間段的正確性。

也因為共合的實踐，程攀所說出的這種思想才在江南士林中產生這麼大的一股思潮。

因為共合強盛的存在在這裡，這是誰都不可否認的事實，無論江南士林中多麼討厭程攀的這種治國方式，但是江南儒生對程攀的學說研究都是很謹慎的。

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