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邏各斯之主_第二十二章 祈禱詞(2)

“如果有人懷疑這樣說話的人在暗中崇拜著什麼外神,那不如去問問路上那些滿嘴說著‘赫拉’的鄉下人,問問他們,是想要對著赫拉祈禱,還是僅僅在賭咒發誓?或者有人的口頭禪是‘該死’,你們不會就因此認為他是普魯託的信徒吧?”

“所以,事情到這裡已經清清楚楚了,邏各斯之主並不是什麼外神,也不是引入城邦的新神,更不是不能公開談論的邪神。”柏拉圖向著聽眾們攤手說道,“它是一個我們呼喚的名字,它代表了我們的希望,僅此而已。”

“事情的真相竟然是這樣嗎?”亞里士多德聽到了柏拉圖的發言,不由得產生了驚詫之感,他看到周圍的學園眾人也都恍如隔世。越是瞭解智術和哲學的人,在此時越是陷入了沉思,他們心中都有一個疑問:柏拉圖說的是真的嗎?

“咚咚!”主席臺上的法官再次敲了敲桌子,“被告辯護人,請你迴歸主題!你需要的是為被告的瀆神行為做辯護!”

原告席上的克洛畢盧斯也如夢方醒,他趕緊說道:“是的!被告的行為是否瀆神,並不在於他是否稱呼了某個名字,而是他沒有使用城邦應有的方式祭祀神靈,這是不虔誠的表現!”

“克洛畢盧斯,我猜想你是個聰明人,能夠從紛繁複雜的話語中找到重點。”柏拉圖在長篇大論之後依舊保持著與庭審開始時相同的語氣,“按照你的說法,卡布里亞的行為是不虔誠的。那麼,什麼是虔誠呢?”

“虔誠當然就是如神所說的那樣行事。”克洛畢盧斯斟酌良久,說出了一個自認為不會出錯的答案。

“如神所說的是什麼呢?”柏拉圖笑了一聲,“你經常聽到神說話嗎?”

“當然是按照城邦典籍的記載和神廟祭司的口諭。”克洛畢盧斯說道,“這是無可置疑的。”

“那好,按照你的說法,虔誠就是按照習俗做事,對嗎?因為在我看來,祭司們說的也成為了城邦習俗法律的一部分。”

“你可以這麼認為,當我們沒有規矩可以遵守時,就應該遵從習俗行事。”

“那麼城邦的習俗又是怎麼來的呢?祭司自然不會把方方面面的大事小事都說出來,我們也不會隨時去請求神諭,不是嗎?”

“習俗的神聖在於這是符合神的要求的。”克洛畢盧斯大聲說道,“它延續了上百年而仍然有效就是明證!”

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