在大明國,佛門、基督景教、摩尼教、伊斯蘭教等等宣揚的無不是來世和死後的世界,唯獨這道門宣揚什麼內丹外丹的現世思想,這就很有意思了,死後的世界無法驗證,可是道門宣揚的白日飛昇卻從沒人見過,這就很容易被抓住把柄攻擊,以至於當初極盛的全真教被密宗八思巴辯得無言以對,迅速走向沒落。
李元青收回了那些不相干的胡思亂想,又摸出一粒辟穀丹服下,再默默將手上的《金剛心法》攤開來回翻看,如此瀏覽幾遍,直到記清楚了其中的步驟和要領,心緒便也就漸漸平復了下來。
這心法說一個人身上,一共有七百二十個穴位,其中要害穴一共是一百零八個。
而在這一百零八個要害穴之中,又分為活穴和死穴。
活穴一共是七十二個,死穴三十六個。
按照心法的描述,只消集聚靈力,先將自己七十二個活穴統統淬鍊一遍,再由淺入深將那三十六死穴也如法淬鍊一番,這套《金剛心法》就算是入門了,今後的軀體不光是油鹽不浸、刀槍不入,還能舉重若輕、力能扛鼎。
至於入門之後,依《金剛心法》得記載,仍舊是無窮無盡的淬鍊。
除開那周身七百二十個穴位,還有更為艱難的六識淬鍊。
眼、耳、鼻、舌、身、意這裡只是六識,甚至還有第七識意根末那識和第八識心體阿賴耶識,古往今來,能覺醒前六識的已經是鳳毛麟角,覺醒第七識者,那傳說就算是能夠解脫生死兩道的羅漢金剛了!
淬鍊要穴的法門說起來通俗簡單,可修煉起來可不容易。
一個煉氣士想要入道門,只消學會吐納之術便可。
吐納之術通俗易學,比如劍仙城白家那樣的,一個大家族竟能有上百人同時修行,可見門檻之低,只要這其中有一兩個人突破中境界的瓶頸,就能成為一名真正的煉氣士,那樣就可以隨意使用馭物護體神通,羨煞旁人。
而要成為一個釋門的行者,那難度一下就翻了十倍百倍了,且不說淬鍊那一百零八個要穴之繁瑣和痛苦,單單是其中為了淬鍊要穴所需耗費的那些靈力,恐怕就足以讓一個道門之人進入煉氣期中上層的境界了。
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順為凡,逆則仙,只在心中一念間……請看耳根作品《仙逆》
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