努爾哈赤對阿巴亥制定了一系列懲罰措施,包括禁止她與外界接觸。不允許她聽信讒言以及與她分居。這些措施使得阿巴亥的處境變得十分艱難。她不得不離開努爾哈赤的宮殿,獨自居住在一個小木屋中,甚至需要自己動手做飯。
四。復位與再受寵
儘管遭遇了“離棄”的命運,阿巴亥憑藉著她的手腕和努爾哈赤的情感留戀,僅僅過了一年的時間,就在天命六年(1621年)得以復位,再次成為努爾哈赤的大福晉。努爾哈赤佔領遼陽之後,立刻做出了這個重要的決定,這不僅顯示了他對阿巴亥仍有感情,也說明了他需要她的支援和協助來穩定後金政權。
復位後的阿巴亥迅速重新確立了自己在努爾哈赤後宮中的地位。她不僅繼續獲得努爾哈赤的寵愛,還開始在政治事務中扮演更加積極的角色。努爾哈赤的女人們逐漸從閨閣中走出來,開始更多地參與到政務中,這在很大程度上得益於阿巴亥的推動。
阿巴亥復位後,努爾哈赤的女人們開始出現在各種公共場合,例如出席東京城的奠基典禮。前往廣寧前線慰問將士,以及跟隨努爾哈赤進行墾地開邊的巡視等活動。這些活動不僅增加了她們的社會影響力,也讓她們在政治決策中擁有了一定的話語權。
阿巴亥本人也積極參與到了這些活動中,她不僅代表努爾哈赤參加各種儀式,還在努爾哈赤外出征戰時,幫助管理後方事務,處理家族內部的問題。阿巴亥的這種參與不僅提升了她的地位,也為她三個兒子的未來打下了堅實的基礎。
五。殉葬悲劇
努爾哈赤去世後,他的去世標誌著一個時代的結束,同時也引發了後金內部權力的重新洗牌。在這一過程中,阿巴亥的命運發生了悲劇性的轉變。
努爾哈赤去世後不久,即天命十一年(1626年)八月十二日,皇太極利用這個機會迫使阿巴亥殉葬。按照當時後金的傳統,重要人物去世後,其妻妾可能會被迫殉葬,以示忠誠和哀悼。皇太極利用這一傳統,試圖透過讓阿巴亥殉葬來削弱代善的力量,並加強對阿巴亥所生三個兒子的控制。
皇太極和其他幾位大貝勒一起進入阿巴亥的宮殿,傳達所謂的“帝遺言”,即努爾哈赤生前留下的話,要求阿巴亥殉葬。阿巴亥堅決拒絕這一要求,她希望事情能有轉機,因為她的三個兒子阿濟格。多爾袞和多鐸還很年輕,她擔心他們的未來。
儘管阿巴亥苦苦哀求,諸王們卻堅持努爾哈赤的“遺願”必須得到執行。阿巴亥在被逼無奈的情況下,最終選擇了自盡。據《太祖武皇帝實錄》記載,阿巴亥穿著禮服,佩戴珠寶,向諸王表達了自己的最後願望:“我自從十二歲侍奉先帝,享受了豐衣足食的生活,至今已二十六年,我無法忍受離開他,所以選擇跟隨他到另一個世界。我的兩個兒子多爾袞和多鐸,請你們一定要善待他們。”
阿巴亥的三個兒子當時分別是22歲的阿濟格.15歲的多爾袞和13歲的多鐸。阿巴亥在臨終前的懇求,表達了她對孩子們深深的愛和對未來的擔憂。阿巴亥最終在十二日辛亥辰時自盡身亡,與努爾哈赤合葬。
六。身後名譽
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語結
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