毛澄對於國家大典的堅持尤為突出。明武宗多次出遊，忽視了宗廟社稷的祭祀，毛澄聯合眾臣多次上疏，強調郊祀的重要性，指出皇帝親臨祭祀對於國家安定。民心所向的至關重要。即使皇帝對此置若罔聞，毛澄仍不放棄勸諫，體現出對國家禮儀的深切關懷。

在朱宸濠事件中，毛澄更是展現了其敏銳的政治洞察力和堅定的立場。面對朱宸濠的不臣之舉，毛澄不僅反對以朝服接待撫按官員，還拒絕了朱宸濠以孝道為名的表彰請求，依據《孝經》駁斥其不當行為，有效地遏制了朱宸濠的野心，保障了朝綱穩定。

毛澄雖屢遭排擠，但其剛正之風贏得了皇帝一定程度的尊重，如獲賜蟒衣玉帶，儘管過程中遭遇小人阻撓，但最終仍得到認可。面對明武宗種種越禮行為，如自封將軍。公爵並欲親自祭祀，毛澄聯合群臣，據理力爭，提出五條反對理由，即使未被採納，其勇氣與擔當已載入史冊。

五。迎立世宗

正德十六年（1521年），隨著明武宗的駕崩，大明王朝步入了一個權力交接的關鍵時刻。慈壽皇太后迅速做出決定，派遣以毛澄。梁儲等重臣為首的使團，前往安陸迎接藩王朱厚熜，即後來的明世宗，以確保皇統的順利延續。毛澄作為禮部尚書，深知此次迎立新帝的禮節安排至關重要，不僅關乎皇權的正統性，也是對新皇尊重與否的直接體現。

面對是否對朱厚熜行五拜三叩頭之禮的問題，毛澄展現出了其深厚的禮學功底與政治智慧。他提出了反對意見，認為如此隆重的禮節應在登基大典上施行，提前行此大禮，不僅會削弱未來登基儀式的莊嚴性，也會在禮制上造成混亂。毛澄的見解既維護了皇家尊嚴，又考慮到了未來禮儀程式的合理性，這一建議得到了朱厚熜的認同，從而避免了禮制上的僭越，也為後續的登基儀式預留了足夠的禮制空間。

在迎接過程中，毛澄不僅表現出對禮法的精通，還以實際行動展示了對新君的忠誠與敬重。他一路護衛明世宗安全抵達京城，沿途的細心照料和忠誠表現，贏得了明世宗的讚賞與信任。

六。禮議之爭

明世宗即位之初，立即面臨一場圍繞其生父興獻王尊稱與祭祀問題的重大爭議，史稱“大禮議”。毛澄作為禮部尚書，成為這一事件的核心人物之一。毛澄根據古代禮法與先例，提出應將興獻王尊為“皇叔父興獻大王”，並讓崇仁王朱厚炫承襲興王之位，以兼顧皇統正統性和私親情感。毛澄的建議旨在平衡皇家禮法與人倫情感，但明世宗對此表示強烈不滿，認為這降低了對其生父的尊崇程度。

面對皇帝的不滿，毛澄並未妥協，而是多次召集大臣商議，重申根據儒家禮法和前朝案例，堅持認為應保持皇統的純潔性，尊孝宗為皇考，興獻王為皇叔父，同時抬高興獻王的尊崇地位至極致，以彰顯其特殊性。毛澄還引用程頤等人的論述來支撐其觀點，強調過繼為皇室成員後，應遵循特定的禮法規則。

然而，明世宗決心要給予生父更高的尊榮，加之張璁等官員的支援，使得毛澄等人的意見難以被採納。明世宗要求進一步探討，毛澄在壓力之下，與內閣大臣協商後，提出了折中方案，即加稱興獻王為帝，王妃為後，但仍遭到皇帝拒絕。

這場“大禮議”最終在皇帝的堅持與毛澄等朝臣的反覆爭議中，以明世宗透過慈壽皇太后的旨意，加封興獻王為興獻帝，王妃為興國太后告一段落，但毛澄等人的堅持與反對意見，反映了明代士大夫對於禮法傳統的堅守與皇權意志之間的衝突。

七。病重辭世

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