次日清晨，天色剛亮透，中書省的衙署裡便忙碌了起來。
呂好問昨夜幾乎沒怎麼閤眼。從慈德宮回來後，他便一頭扎進了文山案牘之中——他要從那些堆積如山的舊檔裡，把那封“皇帝詔書”找出來。說是找，其實他心裡清楚，這封詔書當年到底有沒有正式成文、有沒有加蓋御寶，都是一個說不清的事。但沒關係，重要的是“找到了”。
裝模做樣在檔案庫裡待了整整兩個時辰，翻檢了數十卷舊檔，最終中書省的一眾大小書吏們，瞧見呂相公從一匣標註著“元符三年雜物”的散冊中，翻出了一份泛黃的底稿。底稿上的字跡確實是徽宗的親筆，至於是什麼內容，就沒人知曉了。
呂好問親自磨墨，鋪開黃綾，以中書省的名義正式謄寫了一份詔書，又取出了塵封己久的御寶——皇帝雖然不在，但御寶並未被金人擄走，張邦昌投降後將國璽儲存完好，交與宗澤，如今呂好問執政中樞，宗帥便還了回來，眼下才算正好派上用場。
他蘸取硃砂，在詔書的末尾端端正正地蓋上了皇帝的璽印。
天明之後，詔書便從中書省發出，經由門下省稽核透過，明發中外。
當然，眼下所謂中樞的執政官，其實不過呂好問一人，呂好問以同中書門下平章事這份差遣為執政，便自然有處理中書省、門下省事務的權力，因此這中書省擬詔，門下稽核的活，實際上也都是呂好問一人辦的。
詔書的內容很簡單：皇帝親命，恢復孟氏皇后之位，尊為“元祐太后”，迎歸宮中，由太后暫居慈德宮，主持內廷事務。
按道理說，眼下沒有皇帝，中樞是沒有權力首接發出這種涉及皇室名分的詔書的。但這封詔書的巧妙之處在於——它打的旗號不是“中樞”，而是“皇帝”。也就是說，這不是中樞自己做的主，而是官家之前就己經定下的事，中樞只是把這份被戰亂耽擱的遺命找了出來，予以落實而己。
這個說法，沒人敢反駁。
朝中不少人都知道，當年確實有過給孟氏恢復名位的風聲，甚至有傳言說詔書都己經擬好了，只是還沒來得及下發，金人就打過來了。如今中樞說“找到了”，那就是找到了。你難道還敢不認不成？莫非你親眼看見詔書丟了？
這就是坐鎮東京的好處。在這種說不清道不明的事情上，誰在東京，誰就有足夠的編排權。你遠在濟州，遠在應天，遠在各州縣，連詔書的影子都沒見到，憑什麼質疑？
訊息傳開之後，東京朝中一片寂靜。沒有人站出來反對，也沒有人敢站出來反對。那些原本還在觀望的官員，在看到這封蓋著御寶的詔書之後，心裡的最後一絲疑慮也打消了——太后回宮了，朝廷的架子重新搭起來了，東京城是真的要穩住腳跟了。
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