他把青銅片反面蓋上,先不去碰,回頭有機會再拿去問小姨和赫頓先生。
到了第二天早上,李察一起床就繼續把邊界石柱能看得懂的部分都標了一遍注。
那是凱爾特底子最濃的一段。
第一組前兩行:「以血與鹽共立此石」,「站此地者可言其名」。
第二組前兩行:「向夜獻歌者」,「迎光不語者」。
第五組前兩行:「石下之水未眠」,「石上之名暫寂」。
剩下的他就對不上了,赫頓先生留給他的兩份資料裡沒有這類對照。
瑪姬是蓋爾高地土生土長的孩子,凱爾特底子那一段她能勉強讀出這幾句來。
可李察連最基礎的蓋爾語字母表都認不太全。
他需要蓋爾語的基礎資料,而且不光是蓋爾語。
邊界石陣是一層層碼上去的,凱爾特底子之上還覆著羅馬化痕跡,再往上是中世紀修道士留下的儀式拉丁文註解。
儀式拉丁文,他靠霍蘭德先生的那本《從聖殿到講壇》打過底子。
但中世紀教會那一套專門儀式用語,和西塞羅演講辭。塔西陀的《編年史》並不是一回事。
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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什麼天師?這是他的小嬌娘。