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李承干:我在大唐公路求生_第60章 歷史的螺旋上升(1)

第60章 歷史的螺旋上升“在舉例前,我們得先達成一個共識。即,面對新事物,大多數人都是以自我經驗為依據,他們恐懼新事物,害怕改變,更願意去從過往的成功歷史中汲取經驗,尤其當新事物的出現讓一些人的既得利益受損時,他們會不遺餘力的打擊新事物。”

“譬如商鞅變法初期,秦國內部因分封制得利的傳統守舊勢力,就曾數次反對商鞅的改革舉措,而商鞅的變法即便在秦孝公保駕護航下驗證推行有效,仍舊在秦孝公死後迎來了舊勢力的反撲,是秦惠文王繼續堅持沿用商鞅的制度,才使得軍功爵制最終變成秦國的崛起的根基。”

“商鞅的變法改革,是在秦國兩代明君保駕護航下,用了兩代人的時間,才得以在秦國落實見效,徹底深入人心。你認可嗎?”

李世民想了想,沒正面回答,先反問道:“歷代儒家士子。道家門徒,皆以商鞅。李斯之輩譎詐法士,嚴刑峻法,暴虐勞民。為何聽你說來,後世之人,或者人皇之道,卻對商鞅變法之舉頗有讚譽?”

李承乾笑笑:“陛下,你是皇帝,難道還信那些酸儒。左道的說法?天子不該‘霸王道雜之’?且自秦以後,歷朝歷代,哪個朝廷不是在秦制基礎上修修補補,外儒內法,儒皮法骨?哪怕南朝的蕭和尚,治下不也有法律,郡縣,軍功制?”

李世民頓了頓:“所以,你那個‘生產力’之說,認為秦是因統一六國後傳統守舊勢力對秦法的反撲而亡?”

“這太片面了。任何國家的滅亡,都是多種原因。多種問題矛盾激化所導致。生產力和生產關係只是用來捋清其中潛藏脈絡的鑰匙。便如自漢以來對秦之一朝及始皇帝的主流評價,皆是言其嚴刑峻法。窮奢極欲。暴虐不仁。禍害百姓,所以失人心乃致速亡。此類說法同樣片面。”

“秦之亡國。一者,統一六國不過數年,推郡縣以代分封,書同文。車同軌。統一貨幣。度量衡,一應改制推之過急。”

“回想昔年商鞅變法,止秦國數郡,尚需秦孝公。秦惠文王兩代明君保駕護航,經兩代人數十年努力才穩住根基。而秦鯨吞天下才幾年,推行改制本就會使傳統守舊勢力利益受損,尋機反撲。何況始皇改制之急躁蠻橫,分明是在給六國舊貴族潛在的反叛勢力遞刀子。”

“二者,秦之統一根基,軍功爵制本質不在軍功,而在封建生產關係中新的土地。財富分配製度。然而始皇帝統一後,沒有意識到秦國的問題已經從統一戰爭變成落實新的土地。財富分配製度,他將這種制度下解放出的生產力。民力當做一種大秦本應有之,取之不竭的力量。”

“這便是儒生們說他窮奢極欲。暴虐不仁。禍害百姓的根源所在。”

“三者,始皇帝死後,他的繼承人胡亥,或者直接說是趙高,他們謀逆上位,坐上要職後,甚至沒有意識到國家的問題所在,不知道解決問題,而是想用更加嚴苛的刑法,想要繼續壓榨出本質是因生產關係變化而解放,又因沒有得到利益落實而再度被制約的生產力。”

“種種原因疊加在一起,陳勝吳廣揭竿而起,徹底引爆了秦國所有積壓的矛盾,所以秦國一統天下十五年後,暴亡。”

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