清代，這賬簿便添了格外清晰、也格外沉痛的一頁。這一頁，不止於易服剃髮，不止於“留頭不留髮”的恫嚇，乃是在筋骨裡與精神上，完成了一場空前絕後的“馴化”。先前所謂“主人”與“奴隸”的分別，多少還隔著一層“道統”或“華夷”的紗幕；到了此時，這紗幕被一把撕去，露出赤裸裸的、以征服者自居的“主子”面目，與被刻意塑造、且日趨自覺的“奴才”魂靈。
這“主子心態”，起初是寫在屠刀與法令上的。但它最高明的法術，不在殺戮，而在“馴養”。它深諳一個秘訣：要折斷一個民族的脊樑，單靠毀其衣冠是不夠的，須得先廢黜其精神里的“革命”本源。何謂“革命”本源？是《易經》裡“湯武革命，順乎天而應乎人”的那點堂堂正正的道理，是孟子所言“聞誅一夫紂矣，未聞弒君也”的那股不容侵犯的浩然之氣。這氣脈，是華夏曆朝更迭、自我鼎新的一口元氣。而他們做的，便是用二百六十年的光陰，將這口元氣一絲絲地抽去，換上一口馴順、麻木、以“莫談國事”為生存智慧的“活氣”。
於是我們便看見了這樣的奇觀：那坐定了江山的“主子”，一面將“朕即國家”四字奉為圭臬，視天下為私產；一面卻大談“滿漢一體”，彷彿那血肉模糊的“揚州十日”、“嘉定三屠”從不曾存在。這並非寬厚，實乃一種更高明的統治術。先前朝代的君王，尚需假借“天命”與“民心”的威儀；此時的“主子”卻直白地宣告：爾等的生死榮辱，本不在天，不在民，只在我一人的好惡之間。這便從根柢上，取消了被統治者“革命”的正當性——你反抗什麼？反抗“王法”麼？“王法”本就是我立的。反抗“暴政”麼？這天下本就是我打來的私財，如何處置，與爾等何干？所謂“造反”，便從“弔民伐罪”的義舉，被貶損為“犯上作亂”的私罪，話語之權，盡行褫奪。
這便是“奴性王朝”的底細。它造成的惡果，不只在朝堂的腐敗與武備的廢弛，更在萬民精神上的普遍頹敗。昔日計程車大夫，尚能以“道統”抗衡“治統”，以“致君堯舜”為己任；到了此時，多數卻只鑽研起考據與八股，將那點聰明才智，盡數耗在為主子“幫忙” 或 “幫閒” 的“盛世”幻夢裡。幫忙的，成了穩固其江山的“柱石”；幫閒的，則吟風弄月，粉飾太平。待到末世，幫忙的本領既已不濟，幫閒的也只剩了 “扯淡” ——這便是從骨子裡喪失了創造力與進取心的明證。
所以，我們看晚清的種種“起義”，便覺得格外憋悶，少有慷慨，多是踉蹌。太平天國的洪楊諸人，甫一得勢，模仿的仍是那套君君臣臣的腐朽排場，內部傾軋，比之舊朝猶有過之。他們反的是“清妖”，心中嚮往的，卻是另一個自家坐定的“小朝廷”。這哪裡是革命？分明是舊戲的重演。又如各地會黨，口號雖是“反清復明”，那“明”究竟是什麼？恐怕自己也渺茫得很，只剩下些江湖義氣與私仇洩憤。革命的本源——那種為公義、求新生的“浩然之氣”——早已被抽乾，剩下的行動，便如無源之水，無本之木，註定渙散與失敗。魯迅先生後來冷眼看出，“革命，反革命，不革命。革命的被殺於反革命的。反革命的被殺於革命的。不革命的或當作革命的而被殺於反革命的，或當作反革命的而被殺於革命的，或並不當作什麼而被殺於革命的或反革命的。”這亂麻似的迴圈，其病根，早在革命之前，便由那奴性王朝種下了。
更可怖者，是這“主子-奴才”的結構，竟生出一種奇異的“複製”與“傳染”之力。那被壓抑的“奴隸”，一旦得了些許空隙，不是去想如何拆毀這牢籠，而是急切地想去模仿“主子”，對更弱者行使那剛剛習得的權威。這便形成了層層相壓的“奴性之塔”。人人恨“主子”，人人卻又想成為“主子”；人人鄙夷“奴才”，自己行事卻脫不了“奴才”的思維。這便是魯迅先生畢生所痛心疾首，所要“燭幽”、“執滯” 的“國民的劣根性”之一大源頭。它讓整個國家失了朝氣，像一間“絕無窗戶而萬難破毀”的“鐵屋子”，裡面的人，快要悶死了，也只是在昏睡中漸漸消亡，連一聲像樣的吶喊也發不出來。
今之所謂“滿遺”心態，其最可鄙處，並非在追念某個族裔的王朝，而在不自覺地眷戀那種“主子-奴才”的秩序本身。他們追慕的，或許是那“天朝上國”的虛幻榮光，但骨子裡認同的，往往是那種不容置疑的威權，以及與之配套的等級森嚴。他們將那造成民族精神萎頓、近代中國積弱的根源，加以浪漫的粉飾，這何嘗不是一種新的“幫閒”，乃至“扯淡”？他們不敢直面那王朝將天下人（包括其本族普通民眾）一併視為馴化物件的冷酷本質，只撿拾起幾片浮華的舊夢殘片，便沾沾自喜，這豈不是比阿Q的“精神勝利法”更為可悲？因為阿Q的“勝利”尚出於無奈的自欺，而此種眷戀，則近乎主動的矇昧了。
魯迅先生嘗言：面對那綿延二百餘年的精神馴化與至今仍未散盡的遺毒，我們所需要的，正是這“熱烈的憎”。要憎得明白，憎得透徹——我們所憎的，絕非某個兄弟民族，而是那套製造奴隸並使之安於為奴的專制體系；我們所亟需革新的，也絕非一朝一姓之號，而是那深入骨髓的、視反抗為罪孽、視順從為本分的奴性文明。
唯有徹底認清這“奴性王朝”的真面目，我們才能理解，何以辛亥革命雖去其表，而其魂靈深處的幽靈仍時時徘徊；也才能明白，魯迅先生何以將“改革自己的壞根性”視為比暴力流血更緊要、更艱難、更偉大的工作。這工作，至今仍未完成。那根無形的“辮子”，是否還懸在某些人的精神後頭，遇風則動，遇強則伏呢？
我但願這只是一個過於尖銳的設問。
【先婚後愛+男二上位】【桀驁不馴豪門掌權人x清冷堅韌美嬌嬌】
桑晚跟閨蜜的小叔地下戀三年，卻聽到她說，
“晚晚，我小叔交女朋友了。”
原來，這三年她不過是替身而已。
為拿回父親的遺產，桑晚答應母親相親。
誰知，她相親走錯桌。
桑晚：“結婚吧，一年之後，我們解除婚約。”
沈斫年挑眉，“可以。時間還早，不如現在去領個證？”
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他紅着眼拉着女人的手腕，“晚晚，我們和好，好不好？”
溫順的女人還沒開口，就被她身後的男摟上她的纖腰，
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