八貝勒看著那厚厚三摞罕見的孤本，只能對媳婦的收書能力表示膜拜，這連五世達。賴自己寫的書都能弄到手，這不比只會迷戀“不負如來不負卿”的小系統靠譜多了嗎？
因為不靠譜而被剝奪了跟宿主一起烤火炕的小白熊，在它用棉絮鋪成的小窩裡發出一聲不甘的嚎叫。
八貝勒窩在軟乎乎的榻上看了半天書，當然又經過提前做了功課的媳婦的講解，總算對於準噶爾、青海、西藏的愛恨糾葛形成了一個基本的觀念。
一切的起源要追溯到那個男人。
成吉思汗，建立了幅員遼闊的蒙古人的帝國。同時也讓黃金家族的後代在廣袤的土地上生生不息。即便是在中原被漢人收復，後，來又被來自東北的滿人佔據的時間裡，西方和北方的土地依舊在黃金家族的統治之下。
其中一支叫做和碩特的蒙古人，在離開中原後，輾轉游牧於天山腳下，最後一狠心登上了青藏高原。先是佔據了青海作為基本盤，然後向著西藏進發，在滅亡了西藏土生的貴族政權之後，建立了青海-西藏的蒙古人政權，和碩特汗國。
而另一方面，黃教勢力在西藏崛起，班。禪活佛和達。賴活佛在世俗貴族消失後，快速用信仰團結了藏人，也登上了西藏的政治舞臺。
而這兩方面勢力的崛起，都在某種程度上受到了清朝朝廷的認可。一方面，滿蒙一家，和碩特蒙古人早在後金時期就與滿人示好，清朝入主中原後更是主動稱臣。和碩特蒙古政權立於高原之上，幾十年來沒有侵犯中原的大動作，對於大清來說自然是好兄弟，與不安分的準噶爾不同。
但是另一方面，黃教的活佛也是清廷乃至於廣大蒙古人所認可的宗教。而其中又以西藏的兩大活佛最為尊貴。大清給班。禪和達。賴加封各種尊貴的活佛稱號也不是一次兩次了。
按理說，無論是活佛的代理人還是汗廷的勢力，都與大清交好，同時相互之間維持著微妙的友誼。黃教的宗教敵人紅教，還是和碩特蒙古人幫忙打到的呢，那時候新生的黃教差點被掐滅在了成長期，這份救命之恩可是實實在在擺在那裡的。而手腕了得的五世達。賴喇嘛一上臺，就幫助和碩特汗國解決了經濟和政治上的統治問題。雙方也是有過一段蜜月期的。
然而一切和諧，被一對師兄弟給破壞了。
葛爾丹和第巴桑結嘉措，這兩人都是五世達。賴喇嘛的弟子，他們繼承了五世達。賴喇嘛的聰慧才幹、果斷狠辣，但同時卻比五世達。賴喇嘛更加的野心勃勃。葛爾丹在還俗之後快速吞併周圍部落，將準噶爾的領土擴充套件了數倍不止，最後甚至起了與大清劃江而治的念頭。
第巴桑結嘉措則是在五世達。賴喇嘛死後秘不發喪，獨攬西藏大權。這自然引起了和碩特蒙古人的極大不滿。
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張知序天生擁有一切。
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但他覺得人生很無趣。
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可一場突如其來的「床照」醜聞，孟韞被趕出家門。
久別重逢，他身邊有了門當戶對的未婚妻。
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孟韞知道該放手了，果斷地在離婚書上簽字。
所有人都以為位高權重的賀忱洲對孟韞只是一時興起，誰知離婚手續遲遲沒有辦好。
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直到瀕死前一刻，她才得知——
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男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
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什麼天師？這是他的小嬌娘。