浩瀚的佛光從道林禪師的身上撲瀉而開,這種氣息又與靈山之上的氣息,相互呼應,交纏碰撞。這兩種氣息同根同源,卻又各有特色,互不統屬,並無高下之分,由此可見,道林禪師在佛道上的造詣已然並不遜色於這靈山上的兩位聖人。
西方有八百旁門,而接引道人和準提道人兩位聖人,將其發展壯大,不斷推陳出新。提綱挈領,創造出了最適合西方生靈脩行的大道,也就是所謂的佛道。此道有別於東土之修行,但實則又是同出一源。所謂大道三千,旁門八百,在某種意義上來說,其實並無高下之分,只要能夠登峰造極,都能夠穩定最高境界,只是在修行過程中略有分別。
若是天真的以為八百旁門不如三千大道,那就太小瞧於人了。畢竟接引道人和準提道人可是憑藉此道踏足聖人之境,甚至還在不斷勇猛精進。未來踏足更高境界也不是沒有可能,由此可見這八百旁門同樣是通天大道。
而且西方兩位聖人將整個西方化為佛土,以靈山為樞紐,造地上佛國,修行佛道之人入此地,則能如魚得水。受到加持,能人之不能。
整個散佈於西方的大道,其實都是以兩位聖人為源頭。這兩人可以稱得上是西方大道之源。所有西方生靈受到佛道之點化感染修行。而後又反哺佛道,使此道越發壯大。從而佛光遍地,聖光普照,最後集眾生之願力,而創極樂之地。等到這極樂之地徹底完善之後,生靈生存於其中,將不受生老病苦,萬般惡難,不在五行,不入輪迴,修持行善之人,人人皆可成佛。
這也是為何要將其稱為西方極樂世界的原因,單從這一宏願來講,這西方極樂世界。當真是一個偉大的宏願,若能實現,該是何等勝景,實在令人嚮往。即便是趙玄這樣的人都不禁暗中思忖,雖然他明知這種宏願其實根本就難以實現,即便是接引道人和準提道人兩人以聖人之尊,許下這等宏願,恐怕也力有未得。若是這兩人都達到了天道境,他倒是願意相信,可是就目前來看,這種願望想要實現的機率實在太低太低。
要知道單就個體而言,想要跳出三界外,不在五行中。脫離既定的命運,不受天道所轄,就是一件極為艱難的事情,修行者修行千年萬年,修行入道,還要不斷前進,追尋長生久視,而最後以大法力,證得不朽,斬斷自身因果,收攏自身三魂七魄,從此逍遙自在。而想要達到這一步,修行者的資質和天賦都不能差,即便是這般,也需要花費無數的時間和資源,整個洪荒之中能夠達到這一步的修士,其實也只是少數。
相比於整個洪荒中的生靈而言,更是少的可憐,而想要整個西方所有生靈都達到這一步,又需要付出多少時間,多少資源和多大的代價?想要人人超脫輪迴,跳出既定的命運,這樣的代價即便是兩位聖人也是付不起的。
要知道這兩位聖人單單是成聖之時,為了證道,便向天道借取了大量的功德和氣運。如今本就在償還自己之前的欠賬,哪裡還有多餘的能力,讓整個西方的生靈獲得超脫呢?所以這在某種程度上來說是一個根本不可能實現的願景,修為越是高絕,對此感受便越深刻。尤其是到了趙玄這等層次,見識也會越深刻,便越發明白。這西方極樂世界,講的再好聽也不可能達到他說的那種程度。因為這已經超過了聖人層次的能力範圍。
除非接引和準提兩位聖人,真的能夠突飛猛進,跨入更高境界,也就是傳說中的天道境,甚至大道境,但這談何容易,要知道如今整個洪荒之中,有可能踏入天道境的也就一位存在,那便是鴻鈞道祖,而且這還只是趙玄的推測,究竟有沒有達到這個境界,根本沒人知道,即便是真的達到了,鴻鈞道祖其實也是走了捷徑。以己心代天心,融合天道,以身代之。這需要極大的魄力和機緣,這樣的路徑整個洪荒之中也無人能夠再次複製。
而至於更高層次的大道境,那便更是隻存在於傳說之中。傳聞盤古大神,便是半步大道境,這樣恐怖的存在,能夠開天闢地,斬開混沌,有創世之能,也只是半部大道,未曾真正登臨那個境界,可見這個境界有多麼恐怖,有多麼難以達到。
況且西方兩位聖人,成道於西方,受益於西方。但同時與西方的因果牽連也太深。他們之前許下大宏願,宏願一日未成,這因果便一日不斷,如今他們修行。其實就是在拖著整個西方修行,這是一種枷鎖,也是一種限制,即便是他們以聖人之尊也難以打破。所以即便是兩位聖人,如今也在受整個西方的拖累,修行速度反而會越來越低,不及東土其他聖人。
這也是為何西方兩位聖人一直致力於發展西方的原因。不僅是為了還債,他們欠下的天道功德暫時還不了,大可以慢慢還。反正天道又沒催促,而且以他們的秉效能拖便拖,根本無需如此急切。所以真實的原因是,兩人的修行已經被西方所限制,大大拖慢,想要更進一步就必須解決這個問題和麻煩。否則他們便如同身戴枷鎖難以掙脫。
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