鑑人之術十九：練就火眼金睛，規避不義之人

鑑人之術十九：練就火眼金睛，規避不義之人

引言

【鑑人原經】

蓋善以不伐為大。賢以自矜為損。是故舜讓於德，而顯義登聞。湯降不遲，而聖敬日躋。郄至上人，而抑下滋甚。王叔好爭，而終於出奔。然則卑讓降下者，茂進之遂路也，矜奮侵凌者，毀塞之險途也。

是以君子舉不敢越儀準，志不敢凌軌等。內勤己以自濟，外謙讓以敬懼。是以怨難不在於身，而榮福通於長久也。彼小人則不然。矜功伐能，好以凌人，是以在前者人害之，有功者人毀之，毀敗者人幸之。是故並轡爭先，而不能相奪。兩頓俱折，而為後者所趨。

由是論之，爭讓之途，其別明矣。然好勝之人，猶謂不然。以在前為速銳，以處後為留滯，以下眾為卑屈，以躡等為異傑，以讓敵為回辱，以凌上為高厲。是故抗奮遂往，不能自反也。夫以抗遇賢，必見遜下。以抗遇暴，必構敵難；敵難既構，則是非之理必混而難明。混而難明，則其與自毀何異哉？且人之毀己，皆發怨憾而變生釁也。必依託於事，飾成端末。其於聽者，雖不盡信，猶半以為然也。己之校報，亦又如之。終其所歸，亦各有半。信著於遠近也。

然則交氣疾爭者，為易口而自毀也。並辭競說者，為貸手以自毆。為惑繆豈不甚哉？然原其所由，豈有躬自厚責，以致變訟者乎？皆由內恕不足，外望不已。或怨彼輕我，或疾彼勝己。夫我薄而彼輕之，則由我曲而彼直。我賢而彼不知，則見輕非我咎也。若彼賢而處我前，則我德之未至也。若德均而彼先我，則我德之近次也。夫何怨哉？且兩賢未別，則能讓者為雋矣。爭雋未別，則用力者為憊矣。是故藺相如以回車決勝於廉頗，寇恂以不鬥取賢於賈復。物勢之反，乃君子所謂道也。

是故君子知屈之可以為伸，故含辱而不辭。知卑讓之可以勝敵，故下之而不疑。及其終極，乃轉禍為福，屈仇而為友。使怨仇不延於後嗣，而美名宣於無窮。君子之道豈不裕乎！且君子能受纖微之小嫌，故無變鬥之大訟。小人不能忍小忿之故，終有赫赫之敗辱。怨在微而下之，猶可以為謙德也。變在萌而爭之，則禍成而不救矣。是故陳餘以張耳之變，卒受離身之害。彭寵以朱浮之郄，終有覆亡之禍。禍福之機，可不慎哉！

是故君子之求勝也，以推讓為利銳，以自修為棚櫓。靜則閉嘿泯之玄門，動則由恭順之通路。是以戰勝而爭不形，敵服而怨不構。若然者悔吝不存於聲色，夫何顯爭之有哉。彼顯爭者，必自以為賢人，而人以為險詖者。實無險德，則無可毀之義。若信有險德，又何可與訟乎？險而與之訟，是柙兕而攖虎，其可乎？怒而害人，亦必矣！

《易》曰：“險而違者，訟。訟必有眾起。”《老子》曰：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭。”是故，君子以爭途之不可由也。是以越俗乘高，獨行於三等之上。何謂三等？大無功而自矜，一等；有功而伐之，二等；功大而不伐，三等。愚而好勝，一等；賢而尚人，二等；賢而能讓，三等。緩己急人，一等；急己急人，二等；急己寬人，三等。凡此數者，皆道之奇，物之變也。

三變而後得之，故人莫能遠也。夫唯知道通變者，然後能處之。是故孟之反以不伐，獲聖人之譽；管叔以辭賞，受嘉重之賜。夫豈詭遇以求之哉？乃純德自然之所合也。彼君子知自損之為益，故功一而美二；小人不知自益之為損，故一伐而並失。由此論之，則不伐者伐之也，不爭者爭之也，讓敵者勝之也，下眾者上之也。君子誠能睹爭途之名險，獨乘高於玄路，則光暉煥而日新，德聲倫於古人矣。

——劉劭《人物誌》

】析評【

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人小識眼明.1

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人小範防.2

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。力效己自為，凱世袁攏拉在旨，銜的郎侍他給封，凱世袁了見召京北在是於，可不援支的人軍有非，功要法變為認緒。了多小就量力的——手助要主的后太禧慈——祿榮，來過拉他把能果如，人軍派新的法變張主又務洋解瞭個是他說，凱世袁過薦推緒向經曾為有康以所。活法變新維援支態表確明，中活的法變新維傳宣超啟梁。為有康在凱世袁。京北到來凱世袁領首軍陸建新的下手祿榮，時這在正

。凱世袁訪夜深又來後同嗣譚以所，凱世袁有只人的事此完夠能而。祿榮掉殺有只，帝皇救解，功法變使要，為認也人等為有康時當

。意同好只，法辦有沒同嗣譚”。事行能才，彈槍備準，軍換更，津天回先得我。人的他是也軍不有，裡手祿榮在都藥火彈槍的隊軍的揮指我，了促倉太那“：說，想了想凱世袁”。告報上聖向上馬我，行何如定決就在現們我那“：說地急著同嗣譚”！樣一狗條一殺像就祿榮殺？的難麼什有這“：說睛眼大著瞪凱世袁”。易容不怕恐他殺，輩之閒等是不祿榮。付對好還人別“：說又同嗣譚”。幹去命拚定一我，令命下上聖是要只“：說地昂激慨慷凱世袁”。臣功等一是就你時那，子臣的舊守朽老些那除清，權大握掌上皇，後之事。園和頤圍包兵發再，祿榮掉殺，力兵的你用該應你，帝皇掉廢想們他祿榮在現“：說同嗣譚

。告祿榮向再，同嗣譚住穩先定決他，以所。風上了佔禧慈是還鬥爭次這信相加更他今如。了上搭勾們腹心的禧慈和又他是於，腹心的和后太是還的權實握掌白明裡心他是但，帝皇緒於忠示表然雖凱世袁。他看有沒都同嗣譚和為有康，人的舵使風見於善端多計詭個是凱世袁

。事的手下先搶要何如緒告報，禧慈見面園和頤京北到就天當得嚇祿榮。祿榮訴告地不字一況的訪夜同嗣譚把，津天迴便凱世袁，久不

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。的人小過敵以難是子君，計詭謀論。計算所人小為免不然仍，華才事軍的凡非有然縱，臏孫家事軍的期時國戰

。能才的臏孫妒嫉是很裡心，時學同臏孫與他。覺察被不易輕又，權小弄善，猾人為他但。多很得差比相臏孫和但，好較雖業學資天的涓龐。涓龐弟師個一有，時法兵習學子谷鬼師從在臏孫

。篇三十》法兵子孫《臏孫傳又子谷鬼，後走涓龐。別告淚揮涓龐與下當，分萬激然自，後聽臏孫”。業事番一做同共，山下兄師薦引上馬，利順旦一行此。之弟兄是們我“：說臏孫向他，時別臨。行放然欣子谷鬼，招應山下定決，了來會機得覺，涓龐的人國魏是本。息訊的士納賢招王惠魏了來傳，時這。進長有大略韜。法兵，教調心的子谷鬼過經，人兩涓龐。臏孫，年幾了去過眼轉

。信寵的王惠魏得更此從，人的知皆下上國魏了涓龐，後仗勝個幾了打，戰開國宋和國衛同隊軍揮指涓龐，後隨。帥為他任便，識賞的王惠魏了到得快很，領本些有也竟畢涓龐。王惠魏了到見快很，說人託是又，禮送是又後國魏到涓龐

。快後而之除，計詭劃謀便是於。安難食寢便，此到想一，臏孫及不華才知自他但。一第下天是己自得覺，際之意得風春在涓龐

。梁大城都的國魏往趕人來同隨即立，氣義講弟師的己自覺深，了會機的手顯大有要就己自到想，信來了看臏孫。職之軍將任就國魏來兄師請，說王惠把底到，能才世蓋的兄師了薦推力極王惠魏向他，說又後然。用重待禮的到國魏在他了述敘先涓龐上信在。信封一的來送秘人差涓龐到接，臏孫的書兵讀攻上山在正，天一

。待等心耐好只，問多便不然自臏孫。事此提不也涓龐，息訊的王惠魏有沒是就，了去過天幾。待款盛，席筵擺大涓龐，後來臏孫

。字個四”國外通私“上刺上臉的他在並，骨蓋膝的臏孫了掉挖，的臏孫去腳八手七士兵的虎似狼如些那，了晚都切一，而然。白辯己自為聲高，來過悟省即隨，了呆驚事的來其如突這對面臏孫。刑之臉黥。足臏以施其對命之王惠魏奉，罪之國齊通私有犯臏孫佈宣即立，人的樣模當個一的裡那。方地個一到帶搡搡推推，來起綁捆士兵的子屋進闖被已就，事回麼怎是清弄有沒還他，聲嚷吵陣一來傳外屋，然忽，書讀在正臏孫，天一

。國齊了回救被下助幫的忌田和翟墨在後最，心戒的涓龐了消打，瘋了發裝假，》法兵子孫《寫抄再不是於，惡險之心用涓龐道知才時這臏孫。臏孫了給訴告謀的涓龐把便，憐可臏孫見僕奴個一的臏孫侍服，來後。》法兵子孫《其授傳要備準還，謀的涓龐是就曉知不並臏孫，切一這的生發

。本的狂猖便志得人小了出道，言之馬司！”哉多不豈害為其，也者翼而虎是，暴其決以足勇，好其遂以足智人小“為因是這”。矣至不無亦惡，者惡為以才挾；矣至不無善，者善為以才挾。惡為以才挾人小，善為以才挾子君“：說馬司。壯氣直理會更候時的惡作故，腰撐臺後有恃自會還能可上加，恥無厚人小；移不志矢。落磊明子君。狂瘋會就人小，勢權的定一得取旦一。人常出超夠能往往謀計的人小，候時的爭之富財及名功。益利。力權到及涉在

果惡食自，出托盤和

。餘無覽一且而，了府城小的你視俯意任上臺家自在以可就他，點高制了據佔然既府城大的他。力勢心的大更了有就家人，家人了給賣出地領塊一的心把你為因。了持矜格資有更前面你在就他，了道知人的府城有給若而，了沒就”它“的你，聽人別給說旦一可。沉深和蓄含得變你讓會它，重很得看高很得放它把你，秘麼什有裡心。數在不決的虧吃此因，住不持把常常卻們人中活生實現，寶法的秘神持保以藉人多很是持矜

。己自你是將的害傷虧吃，則否。”心片一拋全可未，話分三說只人逢“到做記切，人的細底清不對是其尤，中事人待在，說以所。你算暗，意主壞起打此因會者甚有更，你看小而此因卻他，他給心把你：是況的能可多更，中實現在但。友朋心知為此因會許也，方對給抖都全底老把，故如見一們你，人的實老上。心人個整出掏並洩易輕會不，寸分得懂人的重”機心“；的蠢愚最是人的出托盤全，中際在人

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