說到底，又是富翁自己害了自己。

在沒有涉及名。利時，本性總是“義”字當頭的，一旦勾起了內心隱藏的私慾，世間的人或事就會變得十分複雜。人是一個很矛盾的生物，內心永遠有著雙重標準，要求別人能做到無慾無私，以符合聖人的標準，而自身又總難免在私慾的纏縛中打轉。

依據老子的本意，要使得人們真正做到不受私慾主宰，必須“虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無慾”。如此這般，難就難在無慾與虛心。正因為不能無慾，因此老子才教給人們一個消極的辦法，只好儘量避免，“不見可欲，使民心不亂”。

其實我們不必過於看重人生所得，有首詩說：“塵沙聚會偶然成，蝶亂蜂忙無限情。同是劫灰過往客，枉從得失計輸贏。”世界本是一顆顆沙子堆攏來，偶然砌為成功的世界，人生亦是如此，偶然中有必然，必然中有偶然。蝶亂蜂忙，人們就像蜜蜂蝴蝶一樣，到處飛舞，痴迷忙碌，正所謂：“不論平地與山尖，無限風光盡被佔；採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。”人生一世，勞苦一生，為兒女，為家庭，為事業，最後直到生命之火燃盡，仍找不到生命的答案。明知道到頭來終是一場空，也跳不出世俗的羈絆。人在旅途，同為紅塵過往客，又何必在一時的輸贏得失中斤斤計較？

清心寡慾，適可而止

一個小孩子聽到的第一個故事是《烏鴉喝水》，媽媽告訴他，爸爸就是家裡的烏鴉，每月給家中寄錢，就像烏鴉叼起的小石子，一顆一顆，攢多了，家裡就有水喝了。後來，爸爸在礦上出事了，媽媽就變成了攢小石子的烏鴉。他長大了，大學畢業後，來到了爸爸生前工作的煤礦，幾年後，他當上了礦長。他不滿足每月的那幾顆“小石子”，就和別人合夥開了個私人小煤窯。肥水不流外人田，小煤窯日漸壯大，災難降臨了，他工作的煤窯由於安全措施不到位，發生了大規模的冒頂事故，工人傷亡慘重。當他即將被行刑時，他想到了一隻口渴的烏鴉，一隻急功近利的。不願等水慢慢漲高的烏鴉，丟入瓶中一塊大石頭，結果瓶被砸碎了，水也沒有喝到。

這則故事，讀來令人感慨，現實社會，紛繁複雜，人們若能保持已有的成就，便是最現實。最大的幸福。如果不安於現實，讓慾望主宰自我，在原已持有的成就上，要求更多乃至無窮，最後終歸得不償失，還不如就此保持已得的本位，持盈保泰。

老子說，“持而盈之，不如其已”。意思就是告訴人們，做人要懂得知足常樂，適可而止。老子認為，一個人，如果真正能夠對天道自然的法則有所認識，那麼，天賦人生，已夠充實。善於利用生命中原有的真實，應對現實生活，就能夠優遊餘裕而知足常樂。但是，如果忘記了原有生命的真善美，任慾望膨脹，希求永無止境的滿足，那麼，必定會招來無限的苦果。清心寡慾，適可而止，可謂做人的大智慧。

老子所說的“持而盈之，不如其已”，其重點在於一個“持”字，因此便有“揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎”等引申之意。機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。人性總有一道底線，越過道德的邊境，走入的必將是人生的禁區。有許多底線是不能碰觸的，一旦越過，必會抱恨終生。

一隻飢餓的狗無精打采地走在路上，從早晨到現在，連一點兒麵包渣都沒找到，肚子乾癟乾癟的，兩隻耳朵也無力地耷拉著，著實可憐。突然，另有一隻小狗嘴裡叼著一塊肉骨頭出現在它的面前，飢餓的狗真是喜出望外，鉚足了勁衝著小狗狂吠，接著惡狠狠地向小狗撲過去。小狗嚇出了一身冷汗，丟下骨頭倉皇逃走了。搶到骨頭的狗為了能獨享美餐，決定尋找一個安全。偏僻的地方。它來到一條小河邊，河水清澈透明，忍不住小心翼翼地向河中看了看。這一看可不得了，原來水中也有一隻狗，一樣叼著一塊肉骨頭，也在瞪著大眼睛瞧著它。貪心的狗心想：“這隻狗長得傻頭傻腦的，一副餓死鬼的樣子，它怎能配吃這麼大一塊肉骨頭？我非把它嘴裡的那塊骨頭搶過來不可，那樣吃起來多過癮啊！”想著想著，它再也忍不住了，也忘記了自己站在河邊，嘴裡正叼著骨頭。它張開嘴，想故伎重演，用它的吠聲嚇走那隻狗。不料，還沒有叫出來，嘴裡的肉骨頭就掉到河裡去了。骨頭掉到了水裡，打碎了餓狗在水裡的倒影。貪心的狗眨巴眨巴眼睛，哪裡還有什麼傻狗和骨頭？

這個故事雖然簡單，但其中所蘊含的道理依然深刻。其實，現實中，不少人都可能會在不知不覺中犯與這隻狗同樣的錯誤。對於已經擁有的感覺不到滿足，貪婪地想索取更多，卻在不知不覺中失去了原有的美好事物，還不正是我們人性中表現出的常態嗎？有時，生活就像一場賭博，投注之後總想贏錢。然而，遊戲無常，我們的結局常常是輸。之後，我們想保住本錢，想賺取更多，便投下更大的賭注，卻不知，下一次也許會輸得更慘。

《老子》曰：“天之道，其猶張弓歟！高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。”自然的規律，不是很像張弓射箭嗎？弦拉高了就把它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。那麼，誰又能夠減少有餘的，以補給天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到，有道的聖人有所作為而不佔有，有所成就而不居功，因此才能充分享受生命的快樂。

持盈保泰。守柔不爭是修身的原則，人生在世，爭的無非是兩樣東西，一是爭氣，一是爭利。爭氣，值得，但不可太盛；爭利，無盡，永遠沒有滿足。與其放縱慾望，不如享受生命，對酒當歌，與世無爭，自尋解脫。

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