“這。”杜公子語氣有些飄忽了：“這是不是太簡慢了些……”

“怎麼簡慢啦？”

“荒郊野外，連一炷香火也沒有，這個……”

你好歹要請人辦事呢，哪裡有這麼個做派嘛！

“喔。不要緊。”仙人輕描淡寫：“文昌帝君是管什麼？是管天下文運的麼！既然是管天下文運，那麼只要在文運上讓他高興就可以了，其餘都可以無所謂——杜公子，你有最新的詩稿麼？”

杜甫遲疑片刻，從袖中摸出一疊稿子；這原本是他逛泰山有感而發，打算在今晚來個《贈李白（其六）》的；楊易一把接過，塞入懷中，片刻之後，從懷裡再抽出幾張白紙——就只有這一眨眼的功夫，杜子美的手寫稿子已被替換為了影印版本，原來的手稿全被欣然笑納了。

但這也沒有關係，列印稿也不耽擱什麼，楊易舉起列印的稿子，系統特效穩定發揮，騰的一聲升起了火焰，他晃了一晃，將燃燒的紙張投入香爐，火光跳躍，頃刻吞噬殆盡。只留一點殘灰。

如此供奉，效力馬上就顯現出來了。原本端然正坐、不怒自威的帝君神像，忽而緩緩垂下頭來，眉眼柔和，肌肉放緩，嘴角微動，目光親切，再明顯不過的顯露出了某種欣然喜悅、低柔繾綣的表情。

——帝君大悅，帝君大悅啊！

喔，這當然也很正常，文昌帝君是管文運的，管文運的神明最重視的當然是文化；所以祭祀文昌帝君，第一要義絕不是什麼金銀珠寶、稀奇果品，而是文字，頂尖的文字、美妙的文字，可以打動神仙的文字——人家的主業就是處理文字，所以自然會對最頂級的文學網開一面，網開兩面，網開三面，在這種文學面前，沒有什麼是帝君不可以原諒、不可以讓步、不可以寬容的！

說白了，一般人隨意移動帝君塑像是大不敬，頂級的詩人移動帝君塑像是天教吩咐與疏狂；一般的人求籤連炷香都不上，那叫佔便宜沒夠不要臉；頂級的詩人求籤一無供奉，那叫君子之交淡如水，是名士自真風流——搞不好帝君看人看高興了香火不要，自己倒貼著都願意託個夢做點預言。

被偏愛的都有恃無恐，能寫出《望嶽》的詩人，絕不可以和其餘人一般待遇，這就是我們帝君的文之意志——而且你也別怪帝君偏心，你想要待遇，自己也可以寫嘛！寫好了叫帝君品鑑品鑑，帝君會有反饋的——不過，要是寫得太爛把帝君噁心壞了，那結果可不好說啦。

楊易得意洋洋，轉過身來，張開雙臂，向目瞪口呆的兩位，展示文昌帝君笑容滿面，無限慈愛的表情：

”！了籤求始開以可們我，在現“：稱宣他”！悅喜常非君帝“

·

”。則規下一紹介要還們我，前之籤求以所。得不錯毫，別差次等；的格嚴常非是統法的君帝，過不“

。筒籤的異各質材個六五了出現顯，溢四彩前桌供，指響個二第了打易楊

”。楚清說要點一這，的同不有是遇待的前面君帝在，異差級等照按，的異差級等有是也間之人詩與人詩。辦矩規的人詩按就們我，人詩是子公杜“

：籤竹的黑泛只十幾著，扭扭歪歪面裡，兒意玩的來出刻便隨漢醉個找，頭木的爛朽要是就來起看，重笨、劣，筒籤個一第出點，指一手隨易楊

”。筒籤個這能只就，籤人種這，、’躂蹦一一，蟆-蛤有上湖明大‘麼什；檻門的歌詩了算能只就也，協不律格、稚語言、劣拙句詞但；會也詩作會不，首百三詩古讀“

：句一充補，停了停他

”。個這能只就概大我“

……：甫杜

……：白李

：紋花些了雕還，油漆、木桐——筒籤個一下點指，開丟它把手隨易楊；眼了髒直簡前面位兩在擺，紹介做是只筒籤這，然當

”。筒籤個這用以可，人詩的尾末流三是算只也，首萬四寫子輩一怕哪詩種這，’同之與法筆家畫，宗北及宗南有禪‘、’高氣志征南將大‘、’袍戰解軍將與我‘麼什，湊拼行強屬仍但，故典點用樣作模裝爾偶，調協概大律韻“

”？詩首萬四寫子輩一誰……“

”。筒籤銀個這用以可，人詩的上往流二算能只，’篆披繩金，圖龍啟匣玉‘麼什如諸，板呆於過，味乏辭言，限有華才是只，得象意，穩工律韻“：筒籤的質銀個一另了來招，手揮一揮易楊”。要重不那“

……：甫杜

！？吧詩的帝皇宗太是”篆披繩金，圖龍啟匣玉“，等等

？啊適合不點有是不是，貨流二個是只詩的帝皇宗太判批眾當你

！吶心良的己自過不騙也，審的己自過不騙他！嘛詩的上偏流二，奇出不毫、通通普普是就這——麼什駁反力強法辦有沒真還他，土后天皇此當，前駕君帝昌文但；膺填憤義，心之君忠，創重遇遭直簡神，驚震又而驚大子杜然雖，法辦沒——話句一說能不終最卻，刻片了蠕子杜，倫絕異驚子杜，呆口瞪目子杜