“姜子牙越是把天子說得光明正大，就越解釋不清一件事，既然天子是正道，為何要藏著掖著，等到事成之後才拿出來說？”

金靈聖母聽到這裡，眼中漸漸亮起，忍不住撫掌道：“汝說得對！唯有心懷鬼胎，才會如此！”

瞬間金靈聖母融會貫通了：“孟津會盟，立的是人皇之約，朝歌城破，改的是天子之名。這前後的反覆，便是他姜子牙無論如何也圓不過去的破綻。他可以說天子是順應天道，卻說不清為何當初不敢以天子之名昭告天下。他這篇檄文寫得再好，也堵不住天下人心裡這個疑問，既是正道，何必遮掩？”

徐芳點了點頭，緩緩道：“正是此理。所以他姜子牙這一局，看似把我等打成了逆天之人，可他自己也留下了一個天大的把柄。他越是想把天子說得光明，就越顯得當初的遮掩可疑。這一場論戰，勝負還未可知。”

金靈聖母望著徐芳，心中安定了幾分，緩緩道：“聽你這一番話，我倒是放心了，姜子牙的檄文，不過是一時之計，壓不住真正的道理。”

徐芳負手而立，望向朝歌方向，淡淡道：“我也有個故事，給天下人講講，且看他還能玩出什麼花樣來。”

很快，徐芳又新鮮出爐了新的檄文。

這個檄文沒有上一篇那種脫胎自討武曌檄的氣勢，而是單純的故事。

“昔有一人，欲竊鄰人之鈴，鈴鐺繫於高處，手一碰，便叮噹作響。那人怕鈴響被人聽見，便捂住自己的耳朵，伸手去摘，此人自以為捂住了耳朵，鈴聲便不存在了，卻不知旁人聽得清清楚楚。

掩耳盜鈴，自欺欺人，天下莫不嗤笑。

然吾觀今日之西岐，之姜子牙，其行止，與那竊鈴之人，竟如出一轍！”

檄文至此，筆鋒一轉，直指要害。

“敢問姜子牙，孟津會盟，八百諸侯共立盟約，所推舉者，為人族共主，所承諾者，破朝歌而後登基為人皇。此事天下皆知，三界共睹，白紙黑字，鐫於盟誓。

。子天稱改，皇人稱不，號名了換然忽中口，基登發姬，破既歌朝然

？來而何從，字二子天此問敢

。字個半過提人無，前面侯諸百八，時之盟會津孟

。聲風點半過人一無亦，下上岐西，前之盟會

？說之子天過有曾何，下天安、皇人正、道無伐是皆篇通，示告的民萬下天對、令號中軍、文檄商伐，來以征東

？當勾的得不見有是或！的來下掉上天從空憑，刻一那破城歌朝乃，字二子天這非莫

。疑質方各讓是要主，疑質是都全篇通，話的芳徐

？口改然忽才，已事大到瞞，民萬下天住瞞，侯諸百八住瞞要何為？文檄寫白白明明，初之兵舉在敢不何為？下天告昭正正堂堂，時之盟會津孟在敢不何為，統正的民牧天代是，道正的道天應順是真果子天若“

？掩掩遮遮須何，事之大正明是既

？須何，道之道天應順是既

？人見不，見不，日天見不何為，名之義正是既

？別分何有，聲鈴見不聽都人下天為以便，朵耳的己自住捂，人之鈴竊那與，徑行等此

。牙子姜直，盛愈勢氣文檄，裡這了到

。道正為方天順生眾言，道天應順乃子天言，辯強日昨汝，牙子姜

？說早敢不何為汝，義正此如子天然既，汝問此以便吾日今

？說明敢不何為

？旗面這出打正正堂堂，前面人下天在敢不何為

。蹺蹊中其出不看人下天為以便，字二子天住瞞汝，在存不聲鈴為以便，朵耳的己自住掩汝

！揭若然昭已早，字二子天，聞皆下天，耳聲鈴，知不殊

？天蒼悠悠這過瞞，民萬過瞞，界三過瞞能為以汝，人欺欺自，鈴盜耳掩

。號名易已等爾，冷未盟之津孟，神竊已等爾，乾未之皇人

。彰彌蓋，理奪詞強，實之子天掩，辭為道天以今

。目面真等爾清看人下天令反，下天服以足不但非，徑行等此

！庭天與獻地息聲無悄，運氣族人將等爾容不，人罔天欺等爾容不，鈴盜耳掩等爾容不便，日一在吾要只，界三告昭，此在芳徐吾

！侯諸令以道天挾 —— 是明分汝！字四人欺欺自止何，為所之汝然。辯詭可尚汝，事之鈴盜耳掩

。皇人是的說，聲聲口口，民萬下天對、侯諸百八對，津孟在汝者昔

？道天提不何為汝時那

。心人下天攏聚，字二皇人借需還，心歸民萬需還，助相侯諸需還汝時彼為因

。來出了抬字二子天把，履敝如棄皇人將，口改臉翻便汝，將事大，破城歌朝至及

。統正皇人頌稱，諾諾唯唯還日昨

。人道天出搬，上在高高便日今

。中袖於藏便時用不，人應天順是便時用，手趁件是過不，中口汝在，字二道天這

。子棋中掌汝是過不，侯諸年百八

！梯之天登汝是過不，民萬下天

”？乎道天的家一汝是，道天，牙子姜問敢

！焉一其居人，大四有中域，大亦人，大地，大天，大道聞吾

。道之人有人，德之地有地，理之天有天，立並才三人地天

。下之道天於匐匍當、子天為當、天順當人說，卑一尊一拆，才三人地天將要偏，流之牙子姜然

！履敝如之棄位之皇人將是，庸附的道天為貶道人將是，理歪等此

？臣稱首俯人要曾何，萬載覆，私無道天

？號名去自皇人要曾何

！事之名盜世欺此行，名之吾假敢竟，干何爾與吾：汝斥會定，言有若道天

！天逆真為方，侯諸令以道天挾汝，牙子姜