所謂十三棍僧救唐王，其實並不存在，但偏偏也有所依據，武德年間王世充佔據洛陽，少林寺便在其統治之下，王世充籌措軍糧之時，將少林寺的良田全部都充公，甚至將其府庫之中的金銀財寶也全部劃歸己用。，這番操作本來就是沒嗯。有問題的，別說是王世充了，如果那個時候是秦王李世民，也會這樣操作，可對於僧人來說，這是滅頂之災，這些僧人覺得那些金銀財寶、良田都是他們辛辛苦苦積攢而來，於是便反了王世充，將王世充的侄子抓起來交給李唐，所以並不是什麼十三棍僧救唐王，而是唐朝保護了少林寺。
對於少林寺的主動投降，李世民當時還是非常開心的，至少在某種程度遏制了王世充，手書嘉獎。
沒想到自己的手書在後世之中還竟然被刻在碑文上當成少林寺的“虎皮”，李世民神色不愉，尤其是聽到最重要的碑文還是在唐玄宗時期，他早已經對這個唐玄宗不肖子孫極其厭惡，聽到名字都忍不住皺眉，再一聽，這種扯虎皮做大旗的行為還發生在唐玄宗時期，根本忍不住了，冷哼一聲：
“公者公也，私者私也，公私分立，賞罰分明。”
“鄒國公所言諸位以為何？”
剛才張公瑾在李世民的眼神示意之下，對寺廟武僧之事極力斥責，並且提出。
“遣散武僧，反抗者，心中有鬼，欲意謀反，可當場擒下。”
朝堂上眾臣基本全都同意。
魏徵更是怒髮衝冠：“啟稟陛下，臣以為少林寺中人包藏禍心，依未來仙境所言，少林寺僧人竟然將陛下的手諭刻於碑文之上，多次修繕，如先人所言，此乃扯虎皮做大旗，不過一手書，刻於巨碑之上，添油加醋，渲染救駕之功，來往官吏，豈不懼哉，以此為皮，私藏孫兵，其乃巨惡。”
這話就有些嚴酷。
魏徵的意思是，少林寺眾人用李世民手書作為虎皮，不斷擴充增兵，致使地方不敢輕易追究，因為畢竟有李世民親自頒佈的手書，地方上只能睜一隻眼閉一隻眼，不敢多做什麼限制。
相對而言，房玄齡的進言就溫和多了：
“啟稟陛下，此可能乃是後世之人為彰顯陛下之威風，為紀念陛下之因，所以才誇大其詞，多處渲染，並不一定是寺廟之本意。”
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