王知恩雖有強烈除魔誅邪之心，但是當前他卻沒有什麼辦法。他在夢域中將那邪僧所化咬拆曲石神重傷後還未來得及多詢問他問題和檢視夢域就被楚良斌在現實中的呼喊給叫醒。雖然在化身法相等待那咬拆曲石神在迷霧中的動向之時，也分心做了一番查探與實驗，但並沒有找到如何開啟夢域的辦法，只是結合那咬拆曲石神所說的話對自己的夢域有所猜想。另外就是他想起了一些之前遇到朱眉魂時的記憶，當時朱眉魂逃跑將他拖動行走時，似乎迷霧會隨著他的前進而退散，但是所見的景象卻會變得模糊，就像是一些畫素塊組成的。斬殺掉那朱眉魂後，朱眉魂化成了一粒樹種，當時就落在比較模糊的地段，但這次進入夢域，那裡已經長出了一棵大樹，景象反而變得比其他地方更加真實，就如那咬拆曲石神所說不再是有形無意，而是形神兼備，而且那槐樹之上還結了不少樹種。。。

“顛哥，想啥呢？走啊，到樓頂練功去。”在王知恩正想著怎麼解決那咬拆曲石神的時候，楚良斌說道。

於是王知恩便先按下了念頭，先去和楚良斌練功。雖然謝師傅和他說他的精氣神不如之前飽滿，但他自己並沒有感覺到大的不適，只是精神上稍有些疲憊，猜測是晚上和咬拆曲石神相鬥導致的，剛好去修持一下金光法恢復恢復精神。

在王知恩和楚良斌上樓頂之時，王知恩夢域之中那咬拆曲石神正在槐樹之下從盤坐姿態起身，口中自言自語道：“這到底是什麼鬼地方？那小子讓我在這恢復靈體，但在這裡我又沒法吸食人的精氣咋恢復？不過在這樹下盤坐，感覺倒是好了一點點，到底是怎麼回事？這夢域空間肯定不是那小子修來的，與其在這龜速地恢復，不如趁那小子沒來搭理我，再去迷霧之中探探情況，之前那小子說是放過我，多半是他只有娜依擊之力，或者如他所說現實中有人喚他而不得不離開。不過那小子的神識倒是確實強大，我吞食這麼多人的精氣，靈體也不過與他相當，還是趕緊趁他沒來管我之前，找到出路或者奪得這片空間。。。”

正在這咬拆曲石神自言自語思考之時，夢域空間的天空上卻突然出現一輪太陽，透過迷霧照出了耀耀金光，咬拆曲石神剛走出槐樹之下，被金光照到身上，好不容易恢復了一絲的靈體又變得更加透明，他只得趕緊退回樹蔭之下。“這空間莫非真是那小子修煉得來？該死的，莫不是口頭答應說放我一命，實則是將我困在此處，然後以這金光將我消磨？但是隻要我躲在這樹蔭之下，那金光就找不到我，這該死的小子到底是個什麼東西。。。”原來此時王知恩已經在修持金光法，居然在夢域空間之中也有了顯化，可惜關於夢域王知恩自己都搞不懂，那咬拆曲石神就更加只能在那胡亂猜測了。後來王知恩停止了修煉，金光散去，但咬拆曲石神擔心金光又會突然出現，只好繼續躲在槐樹之下，不敢妄動。

王知恩修持完畢，感覺精氣神恢復不少，原來金光修持法與那所謂丹功在某些方面有異曲同工之妙。王知恩想要再次進入夢域之中將那咬拆曲石神解決，上午便沒去上課，而是在宿舍思考辦法。就他目前所掌握的情況的來看，只有以下幾條途徑：一是繼續嘗試楚良斌所說的夢修之法，以清醒狀態入夢看是否能夠進入夢域；二是從他修煉時間最長的丹功入手，看能不能觸類旁通；三是瞭解一下科學和道家關於腦部的構造理論、記憶和神識相關內容看能否找到辦法。

第一個辦法應該是目前來說最靠譜的，但是他目前精力充沛全無睡意，也不知道道家睡功的具體辦法，於是便只好先從剩下兩條途徑嘗試一番。但是他雖然修煉了很長時間的丹功，但他其實並不知道具體流程，完全是靠物我兩忘之境在自行修煉，童年時爺爺教的所謂小周天執行，當他真正入靜時，他的體內之炁是如何執行的，他也不知道。於是他只好又從網上搜索內容，看有沒有相關的介紹，具體功法是不指望的，只能看看有沒有大概的介紹。以前他也在網上搜索過，圖書館也看過一些書籍，但是沒有找到特別有用的。這次他透過指向性的搜尋，終於還是在眾多無用的資料中找到了一本宗教文化出版社出版的張興發所著《道教內丹修煉》的序文（這本書真實存在）。

這本書的總序裡寫道：道教內丹修煉的理論基礎是傳統的精、炁、神學說。道教認為“性”為“精”,“命”為“神”“炁”,性命雙修,就是煉人的“精炁神”。同時,道教還認為道(神)生炁，炁生精，精生形是為順生;內丹修煉的目的是要形返精,精返炁，炁返道(神),是為返本還原。由道教內丹修煉總結出了煉已築基煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、煉虛合道的修煉過程。

就人體而言,道教認為人的心屬火,喻為汞、性:腎屬火喻為鉛、情。汞性浮，容易飛，所以將其喻為心火，因為人容易發脾氣，導致心火上升。鉛性沉，容易下降，所以將其喻為腎水，因為人腎水容易下流，導致傷精傷炁。內丹修煉就是要使心火下降，燻蒸腎水；腎水上升，化炁而行，最終使心火不上升，腎水不下流，如此心腎相交，水火既濟。。。自然心火下降，腎水上升，進而腎水化而為炁，自下田，透穀道，穿尾閭，上夾脊，過玉枕，至泥丸，此為後升。再由泥丸下鵲橋，過重樓，穿心至中田，回至下田此為前降。由此即會將腎中的元精全部煉化成炁,這一階段便是煉精化炁,是為內丹修煉之初關,為小周天功夫。看到此處，王知恩聯想起爺爺第一次教他行功時的路線，對比之下，確實如此。

書中又說：道教內丹認為小周天這一階段要急速修煉，所以稱之為進陽火。等到陽炁在下田凝聚充足後，就要放慢速度行炁，內丹稱之為退陰符。此時就要將炁團搬至中丹田，並使心中元神安置於炁團中以溫養,內丹稱之為煉炁化神。元神端坐於炁團中，道教內丹稱之為結聖胎，並將其比喻成人間女子懷孕，需要十月懷胎，認為內丹聖胎也要溫養十月，內丹法稱之為十月關，為大周天功夫。十月胎熟後,再將其稱至上丹田，繼之溫養，內丹稱之為煉神還虛。道教認為此段功夫需要九年，一般稱為九年關。九年關後,道教認為可以將神移至頂門，可以衝關，移神出殼，稱之為粉碎虛空，至此內丹修煉成功。看到此處，王知恩又有疑惑：這麼多年他自己很可能都是在練小周天功夫，既然是急速修煉的過程，為何春池道長他們都說他丹道成就不凡？難道是他入靜之後，自己本性元神自行修煉了大周天？二個是，如果按這書中所說，丹道練到煉虛合道之境，豈不是隻需要十年出頭？小周天需速成、大周天不過十月，煉神還虛不過九年，那豈不是當今道教之士，人人丹成？王知恩覺得該書有些言過其實，或者說這裡面的時間只是最少數，且各個關卡又有不少阻礙，跨過艱難。。。

想不通的暫時放下，回頭回家必須得請教王四爺了。他又定向搜了腦部構造的內容，科學方面雖然對腦部構造又比較明顯的區分還給了功能區，但是科學家研究表明，人類的大腦腦細胞通常只被應用5%，即使那些科技界的天才如愛因斯坦等人也只運用到7%，95%以上的腦細胞處於休眠狀態，於是有了上帝禁區之說。道家方面倒是找到了三田九宮的說法：

“泥丸宮即上丹田宮（丹田分為上中下三丹田，上丹田位於兩眉之間，印堂穴與百會穴之交匯；中丹田位於兩乳頭之間，膻中穴與百會穴下延長線之交匯會；下丹田位於臍下三寸處，關元穴與百會穴下延長線的交匯處），有部分簡單的將三丹田理解三個穴位，其實是錯的，王知恩結合自己的內視，這三處應該理解為一個空間，也名三黃庭。

《黃庭》曰:“至道不煩決存真，泥丸百節皆有神。發神蒼華字太元，腦神精根字泥丸，眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅，耳神空閒字幽田，舌神通命字正倫，齒神峭鋒字羅千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房。” 這句話是黃庭經至道章，人體頭部各主要部分的身神之名，且頭部眾真以泥丸為宗。

。眼的魚為宮兩，圖極太個一形好正，疊重寸二有宮兩每此因，分二寸一圓方均宮每。”宮庭天“為點頂角三宮堂明與宮房，”宮真極“為點頂角三的宮房與宮丸泥，”宮丹玄“為點頂角三的宮丸泥與宮珠琉，”宮皇太“為點頂上的形角三腰等宮珠琉與寸一上宮帝玉，”宮帝玉“為寸二，”宮珠琉“為寸一再宮丸泥，”宮房“為寸二”宮堂明“為寸一山，地之中正寸三，)山( 堂印之間中心眉兩在其，所之神藏乃，”宮丸泥“日，一開虛，分二寸一圓方田丹上