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我於夢中修道斬萬邪!_第43章 中元節(1)

收到錄取通知書後,王知恩還算比較滿意,家裡人更是高興不已。他們村以前雖然也出過幾個大學生,但基本上都是二本,王知恩應該是目前他們附近唯一一個考進211級別的大學的,當然村裡人其實也不知道什麼九八五和二一一,只知道是個很不錯的一本,而且有點分不清江城大學和江城理工大學。總之,王知恩考上大學雖然在所有人的意料之內,但真正考上還是讓王家簡單慶祝了一番,那一天王四爺彎著的腰似乎都挺直了不少。

高考之後的暑假基本上是整個學生生涯最長的暑假了,王知恩在外與高中同學聚會、告別、瘋玩了一陣之後,便回到家陪著爺爺奶奶,畢竟考到了外省,再想要多陪爺爺奶奶就沒那麼容易了。人吶,在小的時候總是希望時間快一點,再快一點,等到真正長大的時候,發現那把自己拉扯大的人越來越老,又開始祈求時間能慢一些,再慢一些。

……

時間來到了七月,距離王知恩開學還有半個來月的時間,這段時間王知恩除了偶爾去附近朋友家串門,基本都在家裡。

“恩伢,恩伢,馬上要中元節了,來幫奶奶寫包”,王知恩奶奶喊道。王知恩聞言來到堂屋,奶奶已經把包封按先人分成了一摞一摞。

所謂包封(袱紙),是指從陽世寄往“陰間”(冥國)的錢包、衣包等,南方大部分地區都有這個說法。一般祭祖的包袱大體上分為兩種,但只在表皮上區分。一種是用於新喪不滿三年的素包封(袱紙);另一種,則是用於老喪以至久遠的宗親三代、五代的印有墨線花紋的包袱。王知恩初中之後,在奶奶的指導下寫過幾次,在大華瀟湘省中元節祭祖要比清明和春節隆重的多。中元節,是大華道教名稱,民間俗稱為七月半,佛教則稱為盂蘭盆節。它的誕生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。至於為何叫中元,是中國古代以正、七、十月的十五分別稱上元(元宵)、中元、下元:上元是天官賜福日,中元為地官赦罪日,下元為水官解厄日。所以會在中元時普渡孤魂野鬼,因而整個七月又被稱為鬼月。

雖然中元節是七月十五,但瀟湘省這邊會早上幾天就準備相關事物,部分地區初一就開始了,寫包就是其中比較重要的準備工作。

“你先給你太公寫吧,這幾封都是給他的”,見王知恩來了,其奶奶指著桌上其中一摞跟他說道。

“好的,奶奶”,王知恩應下,接著便拿著毛筆寫了起來。只見他在包封封皮最右側寫上:中元勝會之期虔備財包5封,又另起一列寫上“上奉”二字,再起中間一列寫:故顯?王公忠志老大人中元大會受用(代王四爺寫的),第四列又寫孝男。。。自王四爺到他這一代一家人的輩分名姓,最後起一列天運X年X月X日叩化。如此一個包封就寫完了,接著又給曾祖母和自己母親寫了財包,衣包,最後又寫了幾個特殊的包封,正面中間寫“地盤業主孤魂野鬼”,右側寫“魂下受用”,其作用也顯而易見。

初十這天,王四爺帶著王知恩對堂屋桌椅等物進行了清洗,將方桌放到了神龕下方,做完清潔之後又讓王知恩沐浴更衣說是晚上要王知恩跟著一起接“客”。瀟湘省這邊農村,七月半時並不外出祭祀,而是將先人接回家裡“團圓”,稱為接客。接新客在初十之前,接老客則在初十以後。整個流程又有接、敬、送三個流程,其中敬奉需最少三日。

王知恩以前寫個包,也給媽媽燒過包,但是並沒有參與過整個流程,這次王四爺把他叫上,他也有些疑惑:“爺爺,你之前不是一直不讓我學這些神神道道的東西嗎?總是讓我多讀書,法術也不願意傳給我”。

“這和你要學的所謂法術是兩回事,這雖然也與鬼神之說有關,但更多的是一種傳統民俗和精神傳承,我們大華向來信奉和尊敬祖輩,正是他們一代代的奮鬥才有我們如今的世道,那些都是你仙去的親人而不是那些鬼魅精怪。我們在這個時節把他們接回來,請他們護佑後代的同時也將我們這一年的收穫和成果告訴他們。讓你好好讀書並不是讓你不接觸這些傳統,往小了講爺爺也希望我去世之後有人祭祀,往大了講,如果這些傳統你們新一輩的都丟掉了,那大華還是大華嗎?”

“知道了,爺爺。我會好好看著,記住這些儀式的”,王知恩聞言乖乖點頭應道。

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