柳筱筱覺得，她如果是女帝，一定是荒淫無度的暴君。

帝王的快樂，她懂了。

緣何會有那麼多人為帝位爭得頭破血流。

她大話說得太早也太滿，凡是帝王都是惡魔，其餘人要麼是奴隸要麼是奴才，可她忽視了一點，她也是人，是慾壑難填的人，不想當皇帝的平民不是好平民。

然而推翻暴君的英雄不是聖人，推翻暴君後能在成群結隊的擁護者的歡呼聲中主動放下權力的英雄才是聖人，對聖人心生敬畏高山仰止的平民不是好平民，對聖人忘恩負義妄議典道的平民才是好平民。

柳筱筱覺得她做不了聖人，如果她不當帝淵的師父的話，不將他養大成人的話，便沒有如此這般辛勤獻媚，朝她討好邀寵的帝淵，她漸漸捨棄不了。

倘若讓她回到從前，她不去救帝淵，而是眼睜睜看著帝淵被平行世界裡的另一個自己救起，看著另一個自己被帝淵奉若神明地伺候著，看著帝淵竭盡所能地朝另一個人邀歡取容，試問她能接受這個可能事件的發生嗎？她不能，因為也許當初的一念之差會讓此刻於帝淵身下肆享極樂之巔的女人不會是她。

試問她能放棄嗎？試問有幾個女人能夠放棄？

同樣，帶領起義軍推翻暴君的英雄有幾個能夠做到主動放棄戎馬數年的榮耀和尊華，主動走下神壇放棄手中權力，主動放棄因世襲帝位或爵位而坐享其成的三宮六院錦衣玉食？

聖人何以為聖人，正是因為這種不為唾手可得的世俗利慾汙染心靈的人少之又少，即使有，若之後出了個復辟的司馬懿，那個聖人也必定不會存在於史記當中，或者被黑得面目全非。螳螂捕蟬，黃雀在後，當不要臉的人多了，也便成了文化。

世界上如果沒有這些鳳毛麟角的聖人，這個世界會是另一番樣子，她可能在連出生的機會都不會有，也可能被柳稚易子而食。

所以原身即使造反成功了，也不過是將從前那個遊戲世界帶給她的傷害成百上千倍地報復回去。

柳筱筱一想到此處便更有幹勁，她突然又能覺得自己可以放棄了，就算帝淵此時要另結新歡，要與她了斷，她都可以放他離去，她救他，她養他，不是為了讓他侍奉她，把一生的身心自由都贅給她，而是一旦她下定救他的決心，她便有這個讓他成長和獨立起來的責任，否則，她大可以視而不見任由帝淵像謝燼淵一般自生自滅。

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