哪知這兩兄妹受不住北方之苦，又和環狗國人格格不入，相率逃到此地，舉目無親，生計斷絕。兩個人相抱著痛哭一場，雙雙暈厥而死，但是兩個屍體還是互相抱住。後來有一隻神鳥飛過，看到他們如此情形，又可憐，又可恨。可憐的是他們的痴情至死不變；可恨的是他們毫無羞恥，至死不悟。於是想了一個方法，飛到仙山上去，銜了許多不死之草來，將兩個屍體密密蓋住。過了七年之後，那兩兄妹居然復活了，但是兩個身體已合而為一，只有頭和手沒有合併，所以他們有兩個頭。四隻手。後來又居然能夠自己和自己交合而生殖，而且生育亦甚蕃，據一處所見，已不下數百人。

文命等聽到這個新聞，大家遂相與談論，都說這隻神鳥可謂神了，使他們死而復生，是可憐他們的結果；使他們合而為一，罰他們極不自由，而且人不像人，是可恨他們的結果。這個處置可謂恰當了。文命笑道：“神鳥的取草蓋覆，有哪個看見？神鳥的可憐可恨，有哪個知道？這種傳說，只好聽聽罷了，哪裡可盡信呢！只有‘兄妹為婚被顓頊帝所逐’或者是真的。”大家聽了，都以為然。

一日，文命等正向西走，從龍背上下視，只見下面樹木叢密，料想必有都會，降下來一看，但見左右前後一片都是桑樹，別無房舍。文命道：“難道這些盡是野桑，無人經營的麼？”橫革在前，忽然叫道：“每株桑樹上都有人呢。”大家仔細一看，果然，桑樹上都有一個女子跪在那裡，有些在吃桑葉；有些待著不動；有些竟在那裡吐絲，絲從口中吐出，繞在手中，乙乙不斷，如紡絲一般。

大家看得奇怪，不免上前去詢問。哪知這些女子沒有一個來理睬，問了十幾處，都是如此，好像沒有看見聽見似的。大家沒法，議論蜂起，有的說她們是妖怪；有的竟說她們是蠶類，不是人。伯益道：“某聽見說，西方某國有一個學者，用卉草的纖維加以化學的作用，製成一種絲，叫作人造絲，頗能暢銷於各國，但是究竟似絲而非真絲。如今所見，真所謂人造絲了。”大家看了一回，覺得留此無益，只得再向前進，將這個地方取名叫歐絲之野。

一日，行到一處住下，但見亂山叢叢，洞穴無數。在洞穴之外，地上躺著一個死屍，兩手各一處，兩股又各一處，胸腹一處，頭一處，齒牙一處，共分為七處。大家看了，都以為是被仇家或暴客所害的人，不勝慘然。文命道：“古之王者，掩骼埋胔。現在此屍暴露在此，我們既然遇到，應當為之掩埋，亦是仁心。”說罷，就叫地將等動手，將他移入洞穴中掩埋。

七員地將答應，章商氏便先來掃除洞穴。哪知剛到洞口，陡聞裡面一陣怪叫之聲，慘而且厲，隨即一陣拍拍之聲，飛出無數怪鳥。章商氏出於不意，嚇了一跳，倒退幾步。大眾站在外面，亦有點驚怪，恐遭不測，各拿兵器，預備抵敵，有些人趕來保護文命和伯益。

哪知這批怪鳥出洞之後，東衝西突，到處亂集，彷彿沒有眼睛。不知方向似的，早被眾人打死了幾隻。文命。伯益等見了，都不知道它是什麼鳥兒。兜氏道：“這是梟鳥呢，它在昏夜之中飛起來，連蚊蚤都能看見，但到了白晝，雖丘山亦不能見，所以如此亂撲。”

伯益道：“某從前在一種書上見過，說梟是不孝之鳥，和獸中之獍並稱，梟始生還食其母，獍始生還食其父，不要就是這種鳥麼？這是我們中華所沒有的。”

郭支道：“某想中華一定有的，假使沒有，古書上何以有記載？古先王何以有毆滅梟獍之令呢？某從前浪跡江湖，彷彿聽見民間傳說，今上聖天子即位之後，不知是第幾年，有一天，忽然各地的梟鳥齊往北飛，從此各地就不再見有梟鳥，或者就是逃到此地來了。”文命道：“這個傳說某也聽見過，聖天子當陽，惡鳥遠避，這也是當然之理，但是此刻無從證明。閒話少說，且掩埋這個屍體吧。”

盧氏。犁婁氏聽了，就來拿這屍體之兩手；鴻蒙氏來拿頭；章商氏來拿胸腹；烏塗氏來拿齒牙；陶臣氏。兜氏來拿兩股。哪知剛剛拾起，隨即脫手而去，仍歸於原處；再來拾起，亦是如此。大家感到有點古怪。文命道：“不要是妖怪麼！妖怪幻以祟人，往往有此現象，非除去他不可。”說罷，便叫天將等去尋覓柴草，以備燒化。

天將等正要動身，忽見山阜後走出一個人來，徑向文命行禮。文命問道：“汝是何人？”那人道：“某乃守護此屍之神也。此屍名叫王子夜，當日亦是天上鼎鼎有名的大神，因為聯合了無數惡黨，要想革天帝的命，結果戰敗，被天帝擒獲了，碎屍在此，令他不得複合，亦不令其銷燬，特令小神負此責任，請崇伯原諒。”

文命道：“這王子夜雖然背叛為逆，然而碎死七段，又聽他暴露，也未免太殘酷了。不給他複合，且不令其銷燬，又是何故？”那守屍之神道：“王子夜神通廣大，形解而神仍連，貌乖而氣仍合，假使一給他複合，他就能復活，必定想報仇，那麼天上又從此多事了。至於不許銷燬他的原故，想來是天帝好生，不為已甚，待過多少年之後，或得到一個相當機會，仍許他復生，亦未可知呢。”文命點首無語。那神剛要告辭，伯益忍不住，指著許多梟鳥問道：“這種鳥是向來產生此地的麼？”這神人道：“此地向來無人，更無鳥獸，此鳥是中華聖天子在位七載的時候，由中華逃來的，如今已七十餘年。”眾人聽了，方始恍然。

那神人隱去之後，大家重複起身，又經過三個小國。

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