梁副站長髮現這件事是在八月,不是因為有人報告,是因為他自己在寨子裡住久了,眼睛變得比剛來的時候細。
最開始是一個細節,寨子東頭有一家賣米線的,老闆是撣族女人,每天開門,每天關門,生意不大不小,夠活。但八月中旬開始,梁副站長髮現這家米線鋪子有時候關門時間比平時晚,不是晚一點,是晚很多,晚到將近半夜,而且關門之前會來幾個人,不是本地人,是外地人,衣服的料子和本地不一樣,鞋是布鞋,是北方的式樣,坐下來說話的時候聲音很低,低到梁副站長在隔壁完全聽不見說什麼。
他沒有立刻行動,又觀察了五天,把看見的細節一條一條記下來,然後找到那家米線鋪子的老闆。
老闆最開始說不知道,說只是來吃米線的客人,梁副站長把一張錢推過去,老闆看了看錢,看了看他,說,是走走私的路下來的,有些是做買賣的,有些不是。
梁副站長問,不是做買賣的是做什麼的。
老闆說,想往南走。
往南走的意思是泰國,泰國再往南是馬來亞,馬來亞再往南是新加坡。
這條路不是新的,是老的,比南洋合眾國更老,是東南亞華人社會幾十年來口耳相傳的路,說南邊有地方,說南邊的華人活得下去,說只要到了南邊,總有出路。
但走這條路從來不容易,不容易在每一段都有關卡,每一段都有需要打點的人,每一段都有可能出事,出了事沒有人管,因為這些人沒有證件,沒有身份,出了事在官方檔案里根本不存在。
梁副站長把這件事消化了一天,然後給聯絡站發了一封電報,說撣邦西線出現一批有南下意向的流民,人數不確定,請示處理方式。
回電來得很快,只有一行字:繼續觀察,摸清人數和來源,等進一步指示。
從雲南過來的人分兩種,一種是真正的走私商,帶著貨,茶葉、布匹、銅器,走丁的路下來,在撣邦的集市出貨,換成錢或者泰國商品,再走回去,這種人來了又走,不在撣邦停,是過境客。
另一種不帶貨,或者只帶很少的東西,是自己的行李,衣服、被褥、一點吃的,走下來之後不往回走,在寨子裡找落腳的地方,打聽往泰國怎麼走,打聽過了泰國之後往哪裡去。
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逼我御馬監為奴,現在後悔什麼?
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“餓了,來只野雞撞死在這。”
“渴了,倒水。”
話音剛落,野雞撞石頭而亡,茶壺自己飛起來倒水。
滿朝文武集體看傻。
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