儒家思想以“仁”為核心，而“孝悌”是“為仁之本”。
《太上感應篇》將這一人倫基石置於道德規範的首位，首接要求“忠孝友悌”。
至於經文中“不履邪徑，不欺暗室”對應正是儒家“慎獨”，“正己化人”則是對應儒家“修身、齊家、治國、平天下”。
它巧妙地將儒家“仁義禮智”的道德理想，包裝在“神明監察”和“因果報應”的框架下。
劉徹結合何強的身份，認定這經文就是他為了脫困，假託方士之言寫的。
看破了這些，劉徹對於書中冒犯之言，頓時就沒有那麼計較了。
莊助和司馬相如聽到劉徹如此解釋，也是驚訝莫名。
“何生這等才華，臣等佩服之至。”
莊助也沒想到，何強真像是一個寶藏，越挖越有啊。
劉徹還有一些話沒有說，那就是他覺得此經文大善，最大原因就是這經文若是用在教化上，可以說妙用無窮。
其實這經文在後世影響力如此大，與帝王的首接支援密不可分。
宋理宗是首位大力推廣此書的帝王，他曾御賜百萬錢財刊印，並親筆題寫“諸惡莫作，眾善奉行”八字。
此後，明世宗和清世宗也以帝王之尊大力提倡。
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意外穿越到古代的趙寒，發現自己竟是一個敗家子，嗜賭成性，家裡已經沒米下鍋，他卻只想着喝酒打老婆。 看着身上沒有二兩肉的小妻子，他暗下決心會讓她過上好日子。 捕魚，建廠，搞發明......利用前世的資源，他將小日子過得風生水起，帶領小雲村和十里八鄉的村民們走上致富路。然而家事國事天下事，本想平平淡淡過完一生的他，面對國破家亡，又豈能置身事外。
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前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
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