首頁/農門舉族科舉!/第151章 六藝新悟(1)
農門舉族科舉!_第151章 六藝新悟(1)

沔陽府學的課程設定,嚴格遵循著朝廷規制,雖以科舉取士為終極目標,卻也保留了傳統六藝的部分精髓,只是這傳承之中,但不可避免地帶上了時代的選擇性。

禮,是貫穿府學生活始終的核心,是士子立身的根本,亦是融入士大夫階層不可或缺的通行證。

每日的晨課,多半便是由劉夫子或其他經學夫子,端坐明倫堂上,講解《四書》《五經》的微言大義,剖析歷代先賢的註疏精要。

這些課程,間或會穿插《大越律》中的關鍵律令條文解讀,以及朝廷頒佈的各類詔誥、表箋的格式規範與寫作技巧。

這不僅僅是知識的灌輸,更是一種思維模式、價值觀念與行為準則的塑造。

秦浩然端坐其中,憑藉前世積累的理解能力和這一世融合的記憶與刻苦,在經義理解上往往能別出機杼,雖恪守基本義理,卻也能提出些讓夫子們既覺新奇,又不得不暗自頷首的見解,如同上次的龍蛇之論一般,常能引發同窗的深思。

除了固定的課堂講授,府學還會定期舉行鄉飲酒禮的演習和祭孔儀式。

在這些活動中,要求學子們嚴格按照古禮行事,從揖讓升降、進退周旋的儀態,到服飾的穿戴、器皿的擺放、讚詞的吟誦,皆有嚴格定規。

秦浩然在參與這些古老儀式時,總能感受到一種跨越時空的,嚴謹秩序感。

射,是六藝中唯一被較為完整保留下來,帶有武科性質的課程。每月朔(初一)、望(十五)之日,便是府學最為熱鬧和氣氛輕鬆的時候之一。

全體生員需身著統一的靛藍色箭袖青衣,齊聚學宮東側那片開闊的射圃。

遠處,高低不同的草靶靜靜矗立。教學與考核的標準,從初入學的三十步靶開始,隨著年級提升和技藝精進,逐步增加至六十步、九十步。

對於多數埋首經籍的文弱書生而言,引弓射箭絕非易事。那硬木弓身,緊繃的弓弦,需要不小的臂力和技巧才能駕馭。

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