原本吵鬧的山頂，隨著眾人的離去，再次迴歸到以往的寂靜。

山風拂過，吹動眾道姑那一襲白衣裙袍。

“都回去吧。”

言塵聲音略顯疲憊。

“是。”眾人轉身，朝著道觀走去。

“慧語。”

一聲輕喝，慧語聞言止步。

“師父。”

慧語輕移蓮步至言塵身旁。

“你身為道觀中的大弟子，等我離去後，你要肩負起靈隱道觀。”言塵望著眼前這略顯殘破的道觀，語氣凝重。

儒、佛、道，乃華夏自古以來的三大宗教。

但是如今的現狀便是，道教無法像佛教一樣做得那麼大、那麼深入人心，尤其是生活水平跟底蘊，遠不如佛教。

這些很多是因為錢的問題，道教沒錢弘道，和尚卻豪車千萬甚至拿大筆功德款去放貸。

。油流得富直簡，了富太，說來教道比相，珠佛的萬百兩一著掛還裡子脖，萬百過是都提菩串一便便隨隨尚和些一，萬十幾是至甚萬十過都收年機司區景的廟寺些一

。了酸寒太說以可，宇廟及以，穿所者行修的教道，比相教佛跟

。教佛如不遠都量數眾信有還平水活生論無

。教宗來外是乃，竺天源起教佛而，教宗土本的正正真真夏華是才教道，道知要

。話句一其過問道小名一有便，前之年千於至以

？多的多咱比卻人之佛信何為，教宗土本是家道咱，父師

。解不樣同人通普，解不人中家道是僅僅不題問個這

。中之山深在皆且並，極卻教道而，見可隨教佛

。解理難不實其題問個這

。多許上大教道比自上氣名覺的人世給，宇廟建大徒信招廣，可即念善存心導倡，義教有只，法有沒教佛而，利名求追來出想不又人的學能，學能都人人是不，深高法道且並，樹建不也，求追不面方利名在，教道因只

。家姓百乃佛，王帝乃道：云有古自，以所

。安自逐人凡，易不本活生，道為皆道之人做，道之為，道商道孝，實其

。惜珍且行且，易容不活生，易容活，易容生

。行修在皆，天一每的孫子黃炎，說以可

：道，語一聲凝，意何下言父師知不能豈，言聞語慧，刻此

”。的觀道開離會不是語慧，生此，父師心放“

。配婚可不非並，派一正於屬但，教道為雖觀道靈

。婚結可不，塵紅絕斷，樣一弟子家佛如，酒戒葷戒教真全，派兩一正和真全分教道

。倫人反違不，人揹違不，止不也題問配婚於對，葷吃以可時平，鬆寬較比說來對相教一正

。中之觀道在待續繼再可不便，配婚旦一，姑道是還士道論無，條一有唯，過不

”……唉“

。息嘆聲一，髮秀的語慧下一了手塵言

。神的雜複抹一有還，中其，激了出看，中之神眼的語慧從，才剛

。此如是皆主觀代歷觀道靈，老終獨孤，中之觀道在待要定註任責的上肩，行不語慧獨唯但，由自可皆，人之儀心到遇的真是若人眾，中之觀道

。中之觀道進走步邁，麼什說再沒塵言

。擇選的確正出做，局大全顧會也，心凡了算就，楚清是自，子弟大個這於對

……去遠已早影背，裡那，下山著眸雙澈清雙一，舞輕輕風山著隨袍長襲一語慧，外門觀道