元始！
元初！
元啟！
元末！
元終！
這便是葉銘所創造出來的大道——元之大道。
所謂“元”者，代表著起源、第一以及始祖之意。
這種大道，無論是在方界還是在原始宇宙都是前所未見的。
它深深紮根於二者之間，成為一種獨特而特殊的宇宙法則。
在葉銘的哲學體系裡，宇宙最初只是一片無盡的虛無，沒有任何東西存在。
然而，當虛無過後，便迎來了第一個階段——元始。
這個階段象徵著大道的演繹，天地間開始湧現出混沌，並逐漸演化為各種能量。
隨後，伴隨著混沌的爆發，一條時空之河漸漸浮現出來。
。初元——段階個二第的元了進著誌標這
。段階有的新全個一了進，實充被漸逐界世的無虛本原，是於。萬育孕始開，淌流地斷不流河條這
。臨降式正啟元——段階個三第的元
。歌高的命生是這，筍春後雨如命生慧智的數無
。段階個四第了進經已卻這，說來宙宇和道大於對是但
！末元
。無虛於歸又無，無於歸又序無切一，序無進序有切一，去過間時的長漫到直
。除抹底徹被都跡痕的切一
。段階個五第的元進此至
！終元
！無虛！靈！有！無！無虛
！終元！末元！啟元！初元！始元
。道大的已自了改修識知道大切一的悟領所行修年多麼這將底徹銘葉
。係關的上之尊至和尊至，人仙了清捋也他
。道大的測莫秘神條一有間地天
。中之無與有切一間世於穿貫，在不無又卻，緲縹無虛道大條這
。響影其逃法無都，來未是還去過是論無，神是還質是論無
。標目求追的終最為作道大越超、道大融、道大近靠以皆，弱強小大論無，生眾的間地天
。道天的級一次解分地斷不自將，時之萬造創在道大
。制機轉運與定穩的界世了構，起一在織，線的形無條條一同如道天些這
。能可的行修了有擁並，生誕以得才命生，在存的道天於由是正
。能本的道大近親著淌流然依深心們他但，知無懂懵類人的初最
。者行修位一第了生誕於終，試嘗和索探懈不的士志人仁數無過經
。力能的奇神些一了握掌漸逐，地天悟、然自察觀過者驅先位這
。已而仿模淺的道天對是過不者行修的謂所，而然
；道天之火了到悟領而從，火取木鑽了會學，慧智取汲中然自大從們他
；道天之金了悟領而進，秘奧的屬金了握掌，工造製們他
。道天之木了白明漸漸也，植植種，地土耘耕們他
。刻深發愈解理的道天對，索探斷不們者行修，移推的間時著隨
。界境的巔絕間人、下之人仙了到達便他，時路之進前無已且，道天條某了悟領底徹者行修名一當
。力實的人驚出現展，力之道天用運夠能，之妙玄的道天了悉然已，他的時此
。了仙就他麼那，道大出推反道天的握掌經已們他過要需們他，候時個這
。道大探窺，境之人仙是也這
。觀主的已自著有是解理的道大於對人，樣一不並地天和人是但
。現出連接道大之日，道大之火以所
。道新的已自於屬的生誕而道大觀角視的已自過人仙是這
。境之滿圓仙天是就，後之峰巔至延推被道新條這到等
！尊至而
。海氣靈了融道新的已自將過底徹是就
。一為而合者兩
。海氣靈是就們他
”。宙宇是就他，海氣靈是就他，理道的本原了蓋覆底徹道新的他著味意就那，上之尊至於至
。的已自歸迴即隨，係關的中其這了順捋銘葉
。了要重不是但，了覺有沒久好他態狀的弱虛麼這
。的他進灌倒海氣靈從機靈的絕不源源間瞬，一頭念要隻是但，人凡個一是只明明他
。醒甦後先神元的他
。痕裂條條一現出始開都神元至乃，絡經，，骼骨的他
。文符是而，綻破是不並痕裂些這
。文符之元
。文符之元的他於屬獨，的造創銘葉
。中之文符之元融的斷不，起而騰飛個個一文符道天千三的悟領他，刻一下
。升攀斷不秘神和量力的它，強越來越秘神的含蘊文符之元
。中之輯邏的層底最了進的慢慢文符之元，海氣靈
。氣元的純縷一出吐地緩緩後然，收吸文符之元被機靈的銘葉
。升攀的斷不始開養滋的氣元了到得為修的銘葉
。分劃來界境的士人異用純單法無經已界境的他
。造改文符之元被都者三神氣的他
！元
！神元
！氣元
。現浮緩緩丹金顆一，下之合融，升攀斷不界境的他，玄又之玄者三
。明神若宛的照臉的銘葉將
。道大指直界境個這，髓的明文之仙個整是才界境個這丹金“
”。尊至到煉修以可就界境個一丹金，說來上論理
。路之行修條二第思構始開然竟中之海腦的他，語自喃喃銘葉
。路之行修的元
。升攀斷不息氣的上的銘葉
！人凡
！人異
！士
！師
。境之仙近踏會就他，步一差只
。碎撞的舉易而輕銘葉被門之仙近扇那，刻一下
！仙近
！就銘葉
。藏九了現出上神元的他刻一下
。九是後然
。九力法是後然
。已不抖藏尊七十二這的震卻是但，小雖音聲，笑一哈哈銘葉
。力攤分相互法無者三，道其行各神氣的我為因是，藏尊七十二修能只我年當“
。道大聚凝，玄又之玄，就經已路道的我今如
”。的起不擔銘葉我是麼什有地天這
。裂分速快藏的上銘葉，下落音話
。次四裂分後先藏
。藏顆八零百一了作變藏個七十二
。力的他給帶藏個百零百一是這，沉一微微軀的銘葉
。及不猶過，止停了擇選他是但，藏闢開續繼以可至甚銘葉，了已而此僅也是但
。間時個這費浪要必有沒，藏的新闢開時隨以可他，新更珍永，始更元一，道大之元握掌經已他
。多麼那的象想有沒間時的他道知他
。升提續繼為修的他
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——
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