首頁/大唐皇長孫:皇爺爺!你吃雞排嗎/第492章 辯經(2)
大唐皇長孫:皇爺爺!你吃雞排嗎_第492章 辯經(2)

子時將至,首場“法理辯談”即將開始。

李易己登主座,帕麗娜、金真珠、郭虔瓘及新歸附的波斯貴族代表陪坐兩側。

臺下座無虛席,連廊下也站滿了人。

慧明禪師率先起身,向李易合十一禮,旋即轉向西席,聲如洪鐘:“老衲奉詔西來,非為辯教義之高下,實為彰我大唐海納百川之懷,亦為明‘道並行而不悖,萬物並育而不害’之理。敢問穆貝德大祭司:貴教以火為聖,倡善思、善言、善行,此與吾國儒門‘仁義禮智信’、佛家‘諸惡莫作,眾善奉行’,可有相通之處?”

穆貝德睜眼,以流利漢語回道:“善念亙古相通。然我教之火,乃阿胡拉·馬茲達之神光,淨滌萬物,非世間凡火。此獨一無二之神啟,恐非他教可比。”

李道長隨即介面,淡然一笑:“我道家亦崇火,丹鼎之內,三昧真火煉精化氣,是為內丹。然此火非常火,乃人身先天一點靈光。萬物皆有其源,然溯源而上,莫非道生一,一生二,二生三,三生萬物?敢問大祭司,貴教聖火之源,可能脫此‘道’之範疇?”

穆貝德一滯。

他精通教義,卻未曾深研中土玄學。

旁聽的艾布·哈尼法忽然開口,聲音低沉:“天地萬物,唯真主所造。所謂‘道’,亦在真主造化之中。各教皆言向善,然唯有徹底順服真主,方得至善之路。”

慧明禪師立刻抓住話柄:“順服真主,可是順服造化萬物之至高法則?此法則,在吾國即為‘天道’。天子代天牧民,教化百姓,亦含導人向善之責。故無論何教,欲在中土及大唐治下傳佈,其教義當合乎‘天道’、‘王法’,其行止當受朝廷節制,以免借善名而行悖逆、生紛爭——此非壓制,實為護佑眾生之大善。大食使者以為然否?”

艾布·哈尼法眉頭緊鎖。

他聽出對方將“順服真主”巧妙等同於“順服天道王法”,更將宗教管理權歸於朝廷,卻一時難以反駁,因為對方始終站在“導善止爭”的道德高地。

郭虔瓘趁機起身,朗聲道:“今日辯談,甚有裨益。可見諸教雖源流各異,然勸善之本心相通。既如此,為免教義誤解衍生事端,為保西域百姓不受蠱惑而陷戰亂,安西大都護府擬設‘教務諮議司’,延請諸教通達之士為諮議,凡新譯經卷、重大法會、傳教區域,皆需諮議司初議,並報鎮守府核准。如此,既存諸教之真,又去莠言之雜,更彰朝廷護法安民之責。諸位高賢,以為如何?”

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