第九章 我是一隻小小小小鳥

陳禕剛走到大殿，就聽到外面熱鬧非凡的嘈雜聲，走到山門處，只見一個身材偉岸的大和尚，正端坐於大香爐之上，香爐中青煙繚繚的香和燭，還在這個大和尚身下燃燒。旁邊一個老和尚，坐在一枝插於地上長約丈餘的細香頂端，細細的香顫危危的象隨時都會折斷，老和尚卻穩穩地坐在上面，居高臨下地向圍觀的香客們說法。

自隋文帝統一天下後，一改前朝周武帝毀滅佛法的政策。因為佛教講究眾生平等，禁絕殺生，同時要求世人要有慈悲的胸懷，這對於剛剛統一天下的隋文帝楊堅來說，正有利於他消除國內一些隱藏的擁有武力的小勢力，也有利於他融合以往矛盾深化的南北二朝。所以在這一時期，佛教大成，一時風頭無兩，民間的佛經數量超過了儒學六經數量無數多倍，佛教信徒越來越多，天下寺廟都香火鼎盛，為楊堅迅速建立一個統一安全的國家奠定了很好的基礎。

也是基於這個原因，行武出身，年少時也在寺院裡生活過的隋文帝楊堅，大力推崇和偏重定門，以致當時釋教之中，均以習禪為重點，坐禪靜修，一時風氣大開。

禪修源於佛祖於菩提樹下靜坐悟道成佛，原本便是釋門中最為正宗的修煉法門。當然，對於皇帝陛下來說，大家空閒著沒事的時候都乖乖地坐著，更利於國家的安定團結，更利於穩定天下，這才是最重要的。於是象源於夏盛於秦的道門那樣倡導雲遊四方來增進修為，甚至好勇鬥狠崇尚武力的宗派，便受到了很大的壓制，而一向擅長於捕獲民心民意的儒學，也聲勢一落千丈。

現在坐在大香爐和長香頂端的，就顯然是禪修。因為長香頂端的老和尚正在向身旁的人高聲宣揚，陳禕出來正好聽到老和尚在講白鹿寺僧人下山跟農夫搞互動，長期出沒於村落鬧市搞宣傳，是修的野禪，均不是釋門正統。

原來是來踢場子的，靠，你不服氣白鹿寺香火鼎盛，你自己去拉人啊，跑這裡來搞毛哇。

外來的老和尚正在誇耀自己二人禪定修為高深，雷霆萬鈞不動，就聽到一個清脆的童聲：

“狗屁”。

洋洋自得的老和尚頓時愣住了，啪的一聲長香折斷，老和尚一下跌坐到地上。

端坐在香爐上的大和尚猛然跳起身來，落到老和尚身邊，正準備開口，卻看到一個四五歲的小沙彌小腦袋瓜在陽光下閃閃發亮，笑眯眯地看著他：

“不是雷霆萬鈞不動嗎？一個屁就下來了。”

周圍簇擁著的眾人都鬨笑起來，接著一個聲音高喊“小和尚”，隨著越來越多的跟著整齊地大吼“小和尚！小和尚！”，喊聲越來越高，響徹雲宵。

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