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劇透歷史:從三國開始_第491章 近代曙光(2)

至於兩晉時期相當完備的除夕習俗,一方面與門閥權貴地位的空前提高有關,競相標榜顯名士風流。一方面也是因為對巫蠱的畏懼逐漸淡去,權貴們需要一個相對溫和且能鞏固家族凝聚力的慶賀儀式。

不過直至宋代,這種儀式就變得更加簡單了,去街上看看儺戲,然後回家將準備的食物全都擺上。

入夜後再舉著油燈將家裡的邊邊角角都照一遍以求驅鬼,最終和家人守歲至天亮。

這就是宋代一個普通人的守歲流程,也稱「照虛耗」或熬歲。

不過相較來說,宋代普通人的除夕更看重的還是團圓這個屬性。

從先秦的驗傳出鄉到唐朝的碟文過所,農奴莊園經濟逐漸沒落,地主施加於百姓的枷鎖逐漸鬆動,普通人遠行也相對來說越來越容易。

宋代經歷了五代十國後正式變成了完全的封建租佃制經濟,百姓得以遷徙自由,客觀上來說確實促進了經濟和文化的繁榮,現代有人稱宋為近代曙光也確實有幾分道理。

這種情況下使得宋人在國土面積遠低於漢唐的情況下,普通人的行動範圍卻又遠超漢唐,最終使得除夕也帶上了團圓的意味。

可惜的是,明清雖然在法律上延續宋代開創的翻異別勘和鞫讞分司制度,在權職分離基礎上完善出了三司會審。九卿圓審。朝審。熱審及大審等制,但朱元璋反而弄出了路引這個東西。

務農不出鄉,作息不出裡,路引制度再次將百姓牢牢摁在了一畝三分地上。

大概也是因為限制了平民的活力,明清的除夕和新年慶賀只是在宋的基礎上做了延伸,並無特別新意。

而要說整個地球辭舊迎新慶賀之盛大,當首推現代的中國春節了。】

孔明龐統等人精神一振。

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