第122章 御風術和壺天術
安昕按照《太上感應篇》的衝關之法,不斷的以體內靈力,撞擊著紫府門關。
所謂紫府門關,是人意識的存思之所,介於有和無之間,是「心」的憑託之依,也是練氣士所追求的超脫之門。
或許是修行到了,安昕「撞擊」此處門關,並沒有《仙遊雜記》當中所記載的那樣麻煩。困難,不過沖擊了幾次,「門扉」大開,他立即就感受到了不一樣!
隨著靈力流淌進入,安昕「心」中變得一片澄淨,他也第一次看到了自己的魂魄之所在。所謂魂魄,是人之一切精氣的凝結所在,人憑藉著精氣而活,而當最後一口精氣消散,也就是魂歸冥冥之時。
先秦時期是否有陰曹冥府安昕不知道,但如今這個沒有靈氣的時代,魂歸之後必然重新與宇宙相合,重新迴歸到宇宙本源當中去了。
「按照《仙遊雜記》當中記載,我這應是進入了修行的第三大境界,也是入門以後的第二個境界一一養神境。
此境,主要以靈力養神為主。將魂魄養成神魂,屬於慢慢脫離『人』這個概念的第一步。
且,此境在修行時候可以靜心,保持一種有利於修行的狀態。
在先秦時期,此境界的練氣士隨著神魂壯大,可以修習瞳術以自擊之術傷人之神,大部分普通法術可以脫離符術。法壇,以手點。手決。咒語等施展出一些威力不俗的法咒。
也可以使用的等級更高的符術,法壇做法施展的法術也更加高階。
可以說,到了這個境界,在大門大派之中,也算是學有所成,可以下山遊歷了。」
安昕翻出了仙遊雜記,翻看著上面對於「養神境」的描述。
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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