它不是外物，不可取用。它不是法寶，不可祭煉。它不是功法，不可修習。它是一切的源頭，是萬有的根基，是每一個生靈心中那一點能知能覺的。永恆的。不滅的光。

天地有盡，而此力無盡。萬物有滅，而此力不滅。它無名無狀，無形無質，無始無終，無來無去。它不在任何地方，因為一切地方都在它之中。它不是任何東西，因為一切東西都是它的顯化。

古人強名之曰「道」，曰「心」，曰「性」，曰「真如」，曰「元神」。可這些名字，皆是「賦義」，皆是後人強加於它的名相。它本身，不需要名字。

它便是你此刻讀這些文字時，心中那一點「知道自己在讀」的覺知。它一直都在，從未離開。它從未增，從未減，從未淨，從未垢。你不需要去尋找它，因為你尋它的那個「你」，便是它。你不需要去證悟它，因為你悟它的那個「心」，便是它。

它便是你。你便是它。

一曰：羅浮之力，如鏡如水，映物而不染物。

世間萬物，皆可入夢。山川可入夢，江河可入夢，日月星辰可入夢，帝王將相可入夢，販夫走卒可入夢，螻蟻草木亦可入夢。無論大小。貴賤。美醜。善惡，凡有形有相者，凡有名有狀者，皆可入夢為境。

然羅浮之力，映照萬物，卻不沾染萬物。它映山，卻不成為山。映水，卻不成為水。映帝王，卻不成為帝王。映螻蟻，卻不成為螻蟻。如同明鏡，胡來胡現，漢來漢現，鏡體本空，不染一塵。如同止水，月來月現，雲來雲現，水體本淨，不滯一物。

這便是羅浮之力的第一重玄妙，它能容納一切，卻不被一切所染。它能顯現一切，卻不與一切同化。入夢者見山是山，見水是水，可羅浮本身，非山非水。入夢者見喜是喜，見悲是悲，可羅浮本身，非喜非悲。

古人云：「百花叢中過，片葉不沾身。」羅浮之力，便是如此。它歷經億萬生靈的億萬心念，喜怒哀樂。愛恨情仇。善惡美醜。是非對錯，無所不包，無所不容。可它本身，卻從未被這些心念所染。它永遠是那個澄澄徹澈的。空空靈靈的。本來無一物的「能覺」。

此即羅浮之力的「不染」之德。

二曰：羅浮之力，如風如火，不動而動，不燃而燃。

羅浮之力，看似靜默，實則生生不息。它從來不是靜止的。死寂的。凝固的。它是流動的。變化的。永恆的湧動。

。生重斷不。亡消斷不。化變斷不。生斷不，中嘯海。汐。浪波。漪漣的盡無這在是便，界世浮羅。嘯海便，湧相汐。汐便，激相浪波。浪波便，疊相漪漣。漪漣起激中浮羅在會都，頭念個一每的靈生個一每

。湧的力之浮羅是便，間之滅生。滅時滅念，生時起念是皆，象景切一的中浮羅。迴死生是便，滅念起念。死是便，滅念一。生是便，起念一。間之滅念起唸在就，別在不，力之湧這

。」覺能「的如如。的不。的恆永那是它。滅而滅境隨不，生而生境隨不。滅而滅念隨不，生而起念隨不它。在也它，時滅境。在它，時生境。在也它，時滅念。在它，時起念。本」覺能「是便那。滅生不從，西東個一有卻，已不滅生雖，力之湧這然

。搖不不，本空虛可，加電雷，幻變雲風，空虛同如。減不增不，本海大可，來往汐，湧浪波，海大同如。滅不而滅，生不而生，不而它，妙玄重二第的力之浮羅是便這

。困所滅境生境被不卻，轉流中滅境生境在它。縛所滅念起念被不卻，湧中滅念起唸在它。此如是便，力之浮羅」。滯無法萬，見自念念，中時切一於「：云人古

。德之」生生「的力之浮羅即此

。無非而無，有非而有，幻如空如，力之浮羅：曰三

。的可。的。的實真是皆，切一的中浮羅。涼石到以可，石的到中夢在你。味果出品以可，果的到嚐中夢在你。香花到聞以可，花的見看中夢在你。地質有，容面有人，水有水，形山有山，有實確它，有它說你，切一的中浮羅

。過在存曾不，石那。過結曾不，果那。過開曾不，花那。空場一來醒，象景般萬中夢？何在？何在人？何在水？何在山，後之來醒，無實確它，無它說你可

。間之幻與真在，間之非與是在，間之無與有在它。無真不它，無它說你。有真不它，有它說你。」無非而無，有非而有「它，妙玄重三第的力之浮羅是便這

。本的」幻真識辨能。非是別判能。無有別分能「個那是便它。限界的幻真了越超，立對的非是了越超，別分的無有了越超它。無非有非是不，無亦有亦是不，無是不，有是不它。髓的力之浮羅是便，字二」間之「這

。竟究的力之浮羅即此，若般即此，道中即此。相諸捨不卻，相非相諸知。相之中夢離不卻，妄虛其知，相之中夢見。此如是便，力之浮羅」。來如見即，相非相諸見若。妄虛是皆，相有所凡「：云人古

。德之」道中「的力之浮羅即此

。生所法切一被亦，法切一生，子如母如，力之浮羅：曰四

。活的識心切一有沒，醒有沒，夢有沒，境有沒，念有沒便，力之浮羅有沒。現顯所力之浮羅由皆，相境切一。出湧中力之浮羅從皆，念心切一。頭源的法萬是，力之浮羅

。量力以力之浮羅了予賦，念執的生眾是。態形以力之浮羅了予賦，力願的生眾是。容以力之浮羅了予賦，念心的生眾是。瀾波有沒，現顯有沒，容有沒，」覺能「的寂空片一是只便力之浮羅，念心的生眾有沒。生所法萬被又，力之浮羅，時同可

。它是即法萬，法萬是即它。二非一非是不，二亦一亦是不，二是不，一是不，法萬與它。生所是也，生能是。聚匯是也，頭源是。子是也，母是它，妙玄重四第的力之浮羅是便這

。如一顯，二不用。本的法萬是力之浮羅，化顯的力之浮羅是法萬。此如是便，法萬與力之浮羅。浪波的別有沒，海大開離。海大的別有沒，浪波開離。本海大是也浪波可，生中海大從浪波，浪波與海大同如

。」一無「那是然依，減不增不卻，臺樓月花出生它。臺樓月花出生能卻，一無本它。」藏盡無「的中」一無「這是便，力之浮羅」。臺樓有月有花有，藏盡無中一無「：云人古