這麼龐大的一類田產，不是士紳的官田，不是各地藩王的藩田，更不是富商們買來的私田。
而是林立在大明各地的寺廟，所擁有的廟田。
自西漢末年，佛教傳入中原開始，各個朝廷出於對宗教的扶持和籠絡，透過賜田的方式將土地劃撥給寺廟，並且免除其賦稅，來換取宗教對朝廷的支援，用於穩定朝廷的統治。
因為佛教搞的那一套，今生吃苦，來生享福的輪迴之說，實在是太適合統治底層受苦受難的百姓了。
愚蠢的百姓只要信了這一套，那他們再怎麼樣被剝削，被壓迫，被壓榨致死，都不會再想著要反抗了。
而是覺得只要自己這輩子吃夠了苦，下輩子就能去富裕之家享福了。
這對統治階級來說，還有比這個更適合用來統治的宗教思想嗎？
都不需要他們動手，那些被剝削被壓迫的底層百姓，自己就把自己給說服了，這也太爽了吧？
正因如此，佛教才會像儒家學說一樣，在統治階級的扶持下，在這片土地發揚光大，流傳了上千年而經久不衰。
但同時，佛教的盛行，和朝廷對佛教寺廟的扶持，也帶來了巨大的社會問題。
首先就是因為廟田從不交稅，這就導致朝廷的稅收減少。
並且因為寺廟的僧人每天只念經，不從事生產，而是僱人給寺廟種田，所以朝廷又會損失一大片勞動力。
不僅是失去了僧人的勞動力，那些為寺廟種田的佃戶，他們的勞動力也被寺廟給剝削掉了，就輪不到朝廷來剝削了。
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雲二，每天幻想着有朝一日能夠天降橫財成為小地主的現代社畜，於是老天爺直接上了法力，走你！接着莫名奇妙穿越到了唐朝李世民的時代，現代人的靈魂與大唐的世界究竟能碰撞出怎樣的火花.............
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現代青年李宏濟魂穿成為明末大海商李旦的兒子李國助。
他請求父親為他聘請了三浦按針做老師，學習西方的造船、航海、天文等知識。
學成之後，李國助親自主持建造了一艘雙桅縱帆船，命名為仁王號。
他組織了環日本海的航行作為仁王號的首航，並邀請了顏思齊、楊天生、陳衷紀等着名的海盜加入探險隊伍。
1616年，努爾哈赤建立後金汗國的同一年，仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候，李國助卻下令停止航行，上岸佔領了海參崴，並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
那時這個地方還不叫海參崴，李國助便用它在元朝的名字，將這裡命名為永明城。
這才是他這次出海的真實目的，也是他籌謀已久的計劃。
南起圖們江口，北至錫霍特山脈中段以東的日本海沿岸地區，中國歷史上習慣稱之為東北地區的“南海邊地”。
以開發南海邊地為由，李國助說服顏思齊等人與他合資成立了南海邊地公司。
李國助的理想是，把南海邊地建成以永明城為中心的永明城邦共和國。
在陸上，永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金，成為遼東難民的庇護所。
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