首頁/霍格沃茨肝經驗,我成白魔王了?/第282章 神之基石的碎片(2)
霍格沃茨肝經驗,我成白魔王了?_第282章 神之基石的碎片(2)

當時,為了對付麻瓜,我的確對麻瓜們進行了一定的研究,其中包括麻瓜的心理學,麻瓜們認為,記憶是塑造一個人的關鍵。

他們的哲學家會提出這方面的假設,我印象頗深的是英國麻瓜哲學家約翰·洛克跟古希臘巫師亞里士多德。

他說,人格的同一性從來不是依託於有形的軀體,而是取決於意識的連續,尤其是記憶所搭建的心理世界。

他曾構想過王子與乞丐靈魂互換的場景——當王子的記憶完整遷入乞丐的軀體,這個頂著乞丐皮囊的個體,在人格層面仍是那個養尊處優的王子,因為是記憶定義了‘我是誰’。

亞里士多德的核心觀點是在《論記憶》中提出的,他提出記憶是靈魂上的‘印跡’,這些印跡塑造人格,不同靈魂質地決定記憶留存與影響差異。

當然,我們還沒有辦法給他人植入記憶,只是能夠刪改記憶,但刪除記憶在某種程度上己經可以扭曲人格,這件事其實本身就很恐怖。”

“我們當時意識到,巫師的力量是恐怖的,”鄧布利多緩緩說道,藍眼睛在半月形眼鏡後閃爍著洞悉一切的光芒,“我們能用一個簡單的咒語抹去他人數天、數月,甚至數年的經歷,輕而易舉地改寫一個人對世界的認知,甚至動搖其人格的根基。

想想看,這何其恐怖?麻瓜們用法律、道德、漫長的教育和潛移默化的文化來塑造社會,約束個體;而我們,只需一根魔杖,一句咒語。”

他停頓了一下,像是在回憶當年。

“我與蓋勒特……我們年輕時的狂妄,正是源於對這種力量缺乏敬畏,我們看到了巫師凌駕於麻瓜之上的優越,卻沒看到巫師跟麻瓜相通的地方。

麻瓜們用法律、道德、漫長的教育和潛移默化的文化來塑造社會,約束個體,而巫師又何嘗不是?我們的社會只是麻瓜社會的縮影,在後來漫長的時間之中,我意識到我們跟麻瓜沒有高低貴賤之分,我們是一樣的,都是平凡的,會死去的生命。”

威爾沉默著,跟鄧布利多對視著。

鄧布利多的目光是一種長輩看向擁有無限潛力卻也可能誤入歧途的後輩時特有的複雜眼神。

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