王衝甚驚訝，問道：「卻是為何？」
楚秋子答道：「三十二相神變修持根本經是西方婆耆羅沙納寺的鎮派大法。」
「據說是千餘年前的西方有兩位高僧羅納伽商底和月藏吉祥智，各為兩大佛宗之主，供奉的信徒囊括數十國，地位尊崇，超過國王。兩大高僧為辯論佛理，便在一座邊陲小寺，開了一場佛辯會，兩人的佛法均極精深，妙悟天道，誰也不能說服誰，辯經千日，兩大高僧忽然一起頓悟，進入超拔之鏡。高僧羅納伽商底閉關七十七日，便創出了這門威震西方諸國，壓服數千教派的三十二相神變修持根本經，大密金剛乘由此興盛，那座邊陲小寺也因而名聲大噪，無數僧侶雲集而來，修建了數百僧院，成了他這一脈的根本大寺，便是婆耆羅沙納寺，為大密金剛乘的根本院，亦是西方佛門三大寺之一。」
王衝聽得心潮澎湃，暗道：「這個世界的佛門，跟我們那邊不一樣啊。」
楚秋子一指《四相正解》，說道：「羅納伽商底參悟出了三十二相神變修持根本經，月藏吉祥智卻在佛辯之後，靜坐三日，飄然而去，不知所蹤，他的心識宗也因而沒落。又複數十年過去，月藏吉祥智再次現身，二次踏入婆耆羅沙納寺，跟羅納伽商底在密室之中辯經一百二一日。這一次佛辯的過程無人旁觀，結果也無人得知。辯經之後，月藏吉祥智就再次飄然遠去，之後就再無佛蹤，羅納伽商底當時已經一百七十餘歲，本來以他佛法之深湛，再活數十年，壽過二百不足為奇，但卻因為辯經，精氣神消耗甚劇，辯經後不過百日，便即坐化。他的晚輩弟子在羅納伽商底的身邊發現了這卷《四相正解》，只是此經筆跡不同，顯然非是羅納伽商底所書，他的七弟子曾讀過月藏吉祥智大師的手書佛經，便取來對照，確定為月藏吉祥智的所作，因為此經隱隱有些詆譭大密金剛乘的根本大法，故而寺中雖然因為是前輩高僧之物，供奉起來，卻並無人修行。」
王衝聽得頻頻點頭，問道：「後來此二經又如何傳入中土？」
楚秋子笑道：「玄黃道第四代道主遊歷西方，特意去了佛門三大寺辯經，連場皆捷，無人可勝，更出手橫掃西方各寺廟，打遍佛門，婆耆羅沙納寺的主持不服，特意請出鎮派寶典，請四代道主翻閱，並言明是當世佛門，並無傑出弟子，卻非是西方佛教不如玄黃道。」
「四代道主驚才絕豔，翻閱了羅納伽商底手書的三十二相神變修持根本經後，從自身的功法上退陳出新，連破佛門二十七門神變大法。」
「婆耆羅沙納寺主持惶然無計策，有弟子獻策，他就把四相正解請了出來，四代道主翻閱七日，忽然哈哈大笑，揚長而去，迴歸中土，三十二相神變修持根本經也因此成了玄黃道所有。」
王衝心潮澎湃，暢想這位四代道主如何威風，心道：「這老東西有點東西啊！」
楚秋子說道：「自此後，佛門連續派出高僧東遊，先後把佛門經卷，功法傳入中土。如今數百年過去，佛門四大神功，中土還有全本流傳，西方佛門卻不甚齊全了，現在反而是西方常派弟子來中土學習佛法，希翼把佛門經卷，神功重新帶回西方。」
王衝說道：「原來此經如此珍貴，我必然不會輕易再給別人看，好在楚仙子與我非是外人。」
楚秋子這次卻沒理會他的撩撥，淡淡說道：「非是這個意思，四代道主把四相正解一併帶回中土，跟門人弟子說道：此乃無上魔經。並叮囑門下弟子，無論如何不可翻閱。」
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