首頁/奪嫡不如當神醫[清穿]/第296章 二十三歲的春天:。(1)
奪嫡不如當神醫[清穿]_第296章 二十三歲的春天:。(1)

第296章 二十三歲的春天:。

作為父親,八貝勒只想要女兒幸福長壽,至於那些個大富貴大出息,不就意味著八爺他自個兒的大出息大造化嗎?謝謝了,大可不必。

聽到這會兒,八貝勒也就明白了眼下的狀況,這是讓西藏的班活佛給皇子們相面呢。老爺子可真是搞事情,太子還沒被廢呢,就讓活佛給諸皇子看看誰有大福氣,這讓太子怎麼想?讓朝臣怎麼想?這是故意耍人玩呢,還是為以後另立太子埋伏筆呢?

對於自己繼老大、老三、老四、老十三之後也上了康熙爺的名單這件事,八爺很是敬謝不敏,於是主動跟康熙提了要在青海和四川設官營種痘所一事,一副要將全部心神投入大清的醫學事業的架勢。

話說八貝勒厭煩所謂的相面活動,班活佛心裡也是罵孃的。

一向作為和事佬出場的五世班活佛,並不像已故的五世達活佛那樣骨子裡充滿了弄權基因。如今他迫於局勢特意進京,也是看準了在俄國與大清關係緩和的大局面下,準噶爾的繼任者策妄阿拉布坦難以掀起什麼風浪。但偏偏拉薩的第巴堅持要在藏區搞獨立王國,已經惹怒了大清朝廷。為了避免將來戰敗的後果蔓延到整個黃教,也是為了他那剛剛成年的弟子,六世達喇嘛,班喇嘛只能率先朝中原投出橄欖枝。

這是一場危險的政治遊戲。

班喇嘛很清楚,清朝對於他的投誠是喜出望外,會趁機將他的地位抬得高高的,甚至康熙已經明確表示希望他能入住拉薩,取代達喇嘛的特殊地位。畢竟,曾經五世達喇嘛的特殊尊號是順治爺賜予的,其超然地位也是大清扶持起來的;如今時過境遷,五世達喇嘛已經去世,其弟子第巴與葛爾丹糾纏不清,嚴重不符合清朝當初冊封達喇嘛的初衷,那換個班喇嘛來也是理所應當。

清朝的處理思路很是簡單粗暴,但班喇嘛需要照顧到更多人的利益。如今的六世達喇嘛還只是個剛長成的小年輕,能有多少權力?但圍繞著達喇嘛的一大群實權僧侶,可是紮紮實實地把控著前藏的土地、人口和財富。什麼讓班喇嘛入住拉薩,這是輕飄飄一句話的事情嗎?權力更疊伴隨的流血鬥爭,不會比如今教廷和汗庭的鬥爭少,一個不好就是黃教分裂內亂的結局。

所以班喇嘛堅持推拒了清帝讓他進入拉薩的要求。“達活佛世系乃藏民所尊崇,不可輕動。”班喇嘛說,“貧僧在劄寺受戒,使命皆在劄寺,此生宏願也,不可移也。”

金碧輝煌的布達拉宮裡充滿了刀光血影的政治鬥爭,那些並不是班喇嘛所追求的。

只有在這一點上,班喇嘛非常堅決,即便是以生命為代價也不願意鬆口。於是康熙只好作罷,只賜了“珍寶一樣的大學者”的封號,不過經此一事後皇帝更加尊敬他是個真正有德行的高僧。

最難的一關過去了,給皇子們相面這種場面,班喇嘛直接開擺。貧僧連西藏的政局都不願插手,難道會插手大清的繼承人問題嗎?吃飽了撐的?

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