首頁/奪嫡不如當神醫[清穿]/第116章 十二歲的春天:。(2)
奪嫡不如當神醫[清穿]_第116章 十二歲的春天:。(2)

“咱們大清的大夫,都是從學徒做起,慢慢積的口碑。洋人大夫如何不好說,但就那兩人,還是傳教士,拿醫術當敲門磚哄騙皇上信教罷了。心思就頭一個不純。”

嘿,老太醫還挺能透過表象看本質的。

傳教士這個群體,無論是學天文的,學數學的,學機械的,還是學醫的,確實都拿宗教信仰為最高行動準則。但你若說他們都是包藏禍心的壞人,一點進步意義都沒有,那也是有失偏頗,連康熙這個封建帝王的胸懷都不如了。

至少,在年輕的醫大畢業生盧依道看來,自己也很委屈啊。

“這些愚昧的百姓,寧可喝蟲子和草熬的湯,也不願接受現代醫學。”進京不到兩個月,盧依道就從躊躇滿志的向陽花變成了垂頭喪氣的小白菜。

雖然盧教士的所謂“現代醫學”只是知道了解剖學,會測血壓、體溫,會手工粗提純藥品罷了。但有這樣的本事,無論是放在騙子郎中滿地走的歐洲,還是騙子郎中滿地走的大清,都已經是最靠近科學的那一小撮人了。

偏偏他又是個神父,拿著最靠近科學的知識作為傳播封建迷信的工具,這就是最具有諷刺意味的地方了。

此時的盧依道坐在北京南堂慈悲的聖母像跟前的長椅上,也沒有禱告,只是一直垂著頭喃喃自語:“這不是我想要的生活,我不該在這裡的。”

遠跨大洋而來的傳教士大多性格堅毅,如盧依道這樣優柔寡斷動不動就自閉的性格,真真是罕見。不過他因為是在大學裡正式學過醫的人才,才被耶穌會一路保送來的大清。從起航到進京都有官方經費的支撐,委實沒吃什麼苦。

教堂裡的同僚們一開始還會寬慰他,如今也算是漸漸摸透了他的脾氣。就讓主去拯救他的“喪”吧,阿門!

大家唯有的擔心就是這位的“躺屍”本質被康熙發現,會連累耶穌會。好傢伙,自打南懷仁死了之後,皇帝陛下就開始寵幸法國來的白晉、張誠等人了。雖然大家同為主的光輝下的兄弟,但到底耶穌會和法國人是有微妙的派系之別。

“神父,神父,有人送信嘍,像是個大人物寫的。”在教堂裡做幫工的一個年輕信徒咋咋呼呼地跑進來,打破了籠罩在眾人身上的喪氣。

南懷仁死後,南堂主事的就變成了徐日升。徐神父一開始還以為是從歐洲來的信件,畢竟他們這些傳教士也就跟海外有信件往來了。然而從幫工手裡接過信紙的時候他就發現事有不對,這是一份用上好的宣紙包起來的信箋,信封上寫著漂亮的毛筆字。

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