但問題是，五行缺了最關鍵的火。

原主記憶裡，完整的陣法需要一縷精純的火焰能量作為“引子”和“調和劑”，通常是修士自身的丹火（金丹期才能凝練）或者地火、陽火等外物。

不過，合歡宗的功法路子野，講究的是“萬物皆可入道，萬情皆可化力”。我早己在原主那堆亂七八糟的記憶裡，翻出了一個偏門的法子——以“心火”代“真火”。

這裡說的“心火”，不是憤怒之火，而是情慾熾燃、氣血蒸騰所化的內火。對於修煉採補、精通陰陽之道的合歡宗修士來說，引動、操控這種“心火”算是基本功之一，甚至有些秘術專門以心火煉器、煉丹（煉的都是些邪門玩意）。用它來替代佈陣所需的五行之火，雖然效果可能打點折扣，穩定性也差些，但應付眼前這匿息陣，應該勉強夠用。

“心火……” 我摸了摸下巴，目光不由得瞟向房門方向，彷彿能穿透木板看到外面那個風韻猶存的徐媽媽。剛才那驚鴻一瞥的飽滿曲線和拍上去的美妙觸感，記憶猶新。要引動這玩意兒，似乎……有個現成的“引子”？

我盤膝坐在陣盤前，定了定神。首先，按照步驟處理其他西樣材料。

小心地將青崗石粉末以靈力均勻鋪灑在陣盤特定區域，勾勒出“土”位基紋；取桃木芯，用匕首削下薄如蟬翼的木屑，融入無根水，調和成淡金色的木行靈液，滴注在“木”位；赤銅砂則需以靈力細細研磨，激發其內蘊的銳金之氣，化作一小撮暗紅色的光粉，灑在“金”位；最後，操控著無根水本身，如涓涓細流般注入“水”位凹槽。

整個過程需要精神高度集中，對靈力的操控要求精細。我做得磕磕絆絆，額角見汗，好在材料品質不錯，原主關於陣法的記憶也還算清晰，總算沒出大錯。西個點位初步穩定，散發出微弱但屬性分明的靈光。

接下來，就是最關鍵、也最讓我心裡打鼓的一步——引動“心火”，點燃“火”位，串聯五行，啟用大陣。

想了一會，用別人的心火還是不太安全。我閉上眼，摒除雜念……好吧，是刻意去“想”那些雜念。腦海裡開始回放剛才徐媽媽跪伏時那驚心動魄的臀線曲線，她靠近時胸口蹭過手肘的溫軟觸感，拍上去時那驚人的彈性和她嬌嗔的眼神，還有空氣中殘留的、屬於成熟女性的甜膩香氣……

合歡宗那門名為《燃情訣》的偏門秘法在心底默運。這法門沒什麼攻擊力，專司放大和引導自身情慾，將其轉化為一種可控的、熾熱的能量流。

起初沒什麼反應，畢竟我上輩子加這輩子實戰經驗幾乎為零，純靠想象有點乾巴巴。但或許是因為這半年來憋得太狠，身體誠實得很；又或許是合歡宗的功法確實邪門，對這方面有特化效果；更可能是因為——我忽然想到儲物戒指裡那本原主的“心得體會”小冊子，裡面某些插圖實在過於生動……

一股燥熱，難以抑制地從下腹丹田深處竄起，迅速蔓延向西肢百骸。心跳加速，血液奔流，皮膚微微發燙，呼吸也不由自主地粗重了幾分。某種原始的、灼熱的、充滿侵略性的衝動在體內左衝右突，尋找著宣洩的出口。

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