何鋤和午當的鬼靈也是一男一女，不過張平光看是看不出來是誰的，於是問道：“何鋤，午當，你們的鬼靈是誰呀？”

何鋤率先回答：“我的鬼靈是丘和，是一個將軍，擅長弓馬。”

午當也回答道：“我的鬼靈是梁紅玉，是一個女將，擅長騎術和槍術。”

張平則說道：“你們這兩個鬼靈都是擅長騎術，在這施展不開把。”

何鋤無奈道：“沒辦法，場地就這麼大，騎馬根本跑不起來，所以只能步戰了。”

午當也說道：“是啊，但步戰的話，何鋤的鬼靈比較吃虧，因為他擅長的是弓箭，要是有匹良駒的話，還能拉開距離保持優勢，但步戰的話，則很吃虧了。”

張平：“所以，這場比試，午當的贏面更大是嗎？”

何鋤倒也無所謂，說道：“看情況是的，不過誰輸誰贏都不要緊，更不會影響我們之間的感情，而且我們的鬼靈在上場之前也特地交代過，點到為止即可。”

說完，二人相視一笑，那手從牽上開始就沒放下來過，張平又被齁到了，於是不在言語，專心看起比賽來，順便用手機查了下二人鬼靈的資料，畢竟這兩個人他都沒聽說過。

丘和是北周到隋唐時期將領，西魏鎮東將軍丘壽之子。本姓丘敦氏，河南洛陽人，鮮卑族。據說重義任俠，弓馬嫻熟。初仕北周，擔任開府儀同三司。隋朝建立後，遷右武衛將軍，封平城郡公。外放治理資州、梁州和蒲州，施政寬惠。 漢王楊諒襲取蒲州後，坐罪免職。告發大將軍元胄，拜代州刺史，帶博陵太守。隋煬帝巡幸時，奉獻有加，遷天水太守，入為左御衛將軍。大業末年，出任交趾太守，治政淳厚，撫慰吏民。 隋朝滅亡後，暫時依附蕭銑。 唐將李靖平定江南後，前往長安，授上柱國、交州總管，遷特進、譚國公，遷左武候大將軍、稷州刺史。貞觀十一年(637年)，去世，時年八十六歲，追贈荊州總管，諡號為襄，陪葬於獻陵。

而梁紅玉，史書上並未記載，張平只查到了一些野史。梁紅玉是宋朝著名抗金女英雄，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨父兄練就了一身功夫。史書中不見其名，只稱梁氏。“紅玉”是其戰死後各類野史和話本中所取的名字，後結識韓世忠，兩人初次見面，是在平定方臘起義後的慶功宴上，梁紅玉感其恩義，以身相許，韓贖其為妾，原配白氏死後成為韓世忠的正妻。建炎三年（1129年），在平定苗傅叛亂中立下殊勳，一夜賓士數百里召韓世忠入衛平叛，因此被封為安國夫人和護國夫人。後多次隨夫出征，在建炎四年（1130年）黃天蕩之戰中親執桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰，將入侵的金軍阻擊在長江南岸達48天之久，從此名震天下。後獨領一軍與韓世忠轉戰各地，多次擊敗金軍，紹興五年（1135年）隨夫出鎮楚州，於當年八月二十六日死於楚州抗金前線，紹興二十一年（1151年），韓世忠病逝，夫婦合葬於蘇州靈巖山下。

簡單的說，一個是吏民豪傑，盡通其情，深得當地民心，由此其地得以安定一放的將領，一個是不輸於男，武功高強，性格直爽豁達，一生都金戈鐵馬的女英雄。

丘和和梁紅玉因為何鋤和午當的情侶關係，兩個鬼靈也是頗為熟絡，畢竟他們跟隨的人天天膩在一起，自然也會和對面天天見面。兩個鬼靈其實私下裡也比過幾次，互有勝負。當騎上馬時，梁紅玉不是丘和的對手，但步戰的話，丘和就不是梁紅玉的對手了。

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