首頁/日讀冰鑒 夜讀周易/第三十八章 睽卦——異中求同化分為合(2)
日讀冰鑒 夜讀周易_第三十八章 睽卦——異中求同化分為合(2)

九四:兩個孤獨的人,在特殊的情況下相遇,傾心結交。雖有危險,不會有什麼災禍。

六五:沒有悔恨。看見同宗族的人在吃肉。往前走去,哪有什麼災禍?

上九:孤身趕路,看到滿身粘著泥巴的髒豬,又看到可怕的惡鬼坐在車上,於是就張開弓,準備射他,後來又遲疑了一下,把弓放下了。不是搶劫,而是訂婚。繼續前行,遇到下雨,吉利。

【解析】

《家人》卦後是《睽》卦,彼此互為綜卦。《序卦傳》雲:“家道窮必乖,故受之以睽。睽者,乖也。”“睽”字原有二目相背之象。二人相對又彼此不相視,可見心存芥蒂而心不相和,故訓其義為睽違。乖異。背悖之意。

如此看來,《睽》卦的任務就應該是為這種相異。背離問題尋求解決之道了。整體來看,《睽》卦闡述了離與合。異與同的一般法則。離久則合。異中求同,這是客觀規律。有作為的人,有時固然因為時勢的考慮。堅持原則的需要,雖同而存異,隨合而有別,但是在一般情況下,應以積極主動的姿態,努力從異中求同,結合力量有所作為。異中求同需要有寬宏的胸襟,能包容常人所不能容者。異中求同是順應時勢所要求的權變,它是一種並不違背原則的委曲求全。在異中求同過程中,會有種種障礙,但是隻要持之以恆必能如願。從主觀方面分析,異中求同必須真誠,只有相互信任,求同才能成為可能;猜疑則是求同的大礙,如果心中存疑,即便同也會變成異,合變為離。

西元前202年,劉邦與韓信。彭越約期會合共擊楚軍。但韓信。彭越的軍隊不來。張良獻計說:“楚軍朝夕破滅,韓信。彭越沒有確定的封地,自然不來。若把從陳縣以東直到海濱之地給韓信;睢陽以北到轂城之地給彭越,使他們為各自的利益參戰,自然就會前來。”劉邦採納了這個計策。於是三軍共同擊楚,取得勝利。

劉邦聽從張良的計策,所採取的就是異中求同。化合為分的策略。

其實,對於領導者而言,“睽”違現象的出現,應該是非常嚴重的問題,因為一旦處理失當,它有可能導致自己所負責的局勢分崩離析,不可收拾。因此,必須有正確的思想方法作為指導原則,去正確認識和對待。

漢武帝時,韓安國是御史大夫,掌管監察。執法之事。一次,大臣竇嬰與田蚡為大將軍灌夫是否有罪發生了爭執,因雙方地位特殊,漢武帝決定在朝堂上公開評判是非。

當問及韓安國的意見時,他很為難。因為雙方均是皇親國戚。他知道,過錯不在竇嬰一方。可太皇太后已死,竇嬰早已失勢免官;而田蚡有王太后作靠山,正炙手可熱。於是答道:“竇大夫說灌夫為國立了大功,只不過酒後犯性,沒有必死之罪,是對的。田丞相說灌夫交結不法之徒,橫行鄉里,也是實情。該當如何,請陛下明斷。”

韓安國的做法有些像“和稀泥”,但畢竟避免了二者之間更大的分歧和矛盾出現。火上澆火總比火上添油要好得多。這種做法是符合《睽》卦精神的。

當然,異中求同。化分為合這種思想,在具體實行之中,應以堅守正道為前提,同時在必要時也應採取靈活應對的手段。

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