第573章 抵達法國的屠格涅夫

當米哈伊爾在船上琢磨著究竟要給俄國的新沙皇寫一封怎樣的信的時候，屠格涅夫經過一路顛簸也終於是還算順利地抵達了巴黎。

儘管法國剛剛在戰場上擊敗了俄國，但屠格涅夫其實對法國並沒有太大的恨意。

或者說，對於克里米亞戰爭這場戰役，俄國公眾的憤怒，絕大程度上都是針對英國人而不是法國人的。這似乎是因為俄國在1812年對抗拿破崙取得勝利後，俄羅斯人把法國人視為「太渺小無助，而不值得施以除了最深的憐憫和關懷之外的任何感情」。

反倒是仇英情緒在俄羅斯有著長久的傳統，在某些上流社會的圈子裡，什麼事情都可以怪罪到「背信棄義的英國人」頭上。在聖彼得堡的沙龍里，英國人總是戰爭的挑動者，英國人的錢財總是問題的根源。

在大半個歐洲大陸，英國首相帕麥斯頓都是一個被仇視的人物，是英國人欺凌弱小。

虛偽狡詐的象徵，表面上宣揚自由貿易和人身自由，實際上卻以此為手段在全世界推動英國的經濟利益和帝國擴張。

而俄羅斯人更是有一個特別的理由憎惡他，因為帕麥斯頓帶頭倡導了歐洲的反俄政策。

甚至說俄國普通男人在用完了所有能想到的罵人話之後，會轉向對方說「你這條英國狗！」在這之後當然免不了又是一頓謾罵，最後他們會以互罵「帕麥斯頓！」告終，儘管可能完全不知道這個詞到底是什麼意思。

當然，除此之外，就像很久以前提到的那樣，屠格涅夫是一個堅定的西歐派自由主義者，他終生都相信俄國應該學習西歐的文明。理性。法治和自由，同時他也反對狹隘的民族主義，批評斯拉夫派那種排斥西方。美化俄國村社和東正教的傾向，認為這是落後和自欺欺人。

用更後世的說法，屠格涅夫有點類似於幽默的「目田」。

他對俄國的愛其實更加類似於文化性的愛，並且帶著一種對俄國鄉村。自然和人民的詩意鄉愁，這在他筆下的作品體現的相當清楚。

除了他以外，在俄國文學的三巨頭當中，托爾斯泰在後期更傾向於一個普世主義者和反民族主義者，他愛俄國，但他反對把俄國或其它任何國家神聖化，他的理想就是人類能夠拋棄國家和民族界限，按照基督教的愛與不抵抗原則生活。

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