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我的時代1979!_第243章 魚龍爭喧豗(2)

爭論起來,引經據典,步步為營,時而聲如洪鐘,時而面紅耳赤,拍案而起者亦不罕見。

空氣中瀰漫著菸草與茶垢的氣味,更瀰漫著一種久違的。近乎百家爭鳴的熾熱與銳氣。

第二日下午,北大褚斌傑教授帶來了一個新議題,也是80年代初古典文學界最敏感。

最引人關注的焦點之一:「如何重新評價與界定清官文學及部分傳統忠臣形象—從海瑞。包拯到于謙,其文學書寫中的人民性與歷史侷限」。

此議題一齣,會場先是一靜,隨即譁然。

這無異於在長期以來以「階級分析」為主導的評價體系中,投下了一顆石子,激起的卻是千層浪。

「這是要翻案嗎?」

一位來自北方某高校。治學風格嚴謹乃至有些守舊的老教授首先發難,臉色凝重,「海瑞。包拯等形象,固然有剛直不阿。為民請命的一面,但其根本立場仍是維護封建皇權統治,其行為的最終目的與效果,是否真正有利於人民大眾,需要嚴格的歷史唯物主義分析!

不能因為老百姓喜歡,就模糊了階級界限!」

「此言差矣!」

南開羅宗強教授立刻反駁,他素來強調文學研究的「歷史還原」與「同情之理解」,「我們研究的是文學形象,是活在百姓口頭和戲文裡的青天」,不是單純的歷史人物考據。

這些形象之所以歷經數百年而不衰,恰恰說明了其中蘊含著超越具體時代和階級的。

對公平正義的普遍渴望。

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