首頁/大唐協律郎/第586章 投書銅匭,狀告張岱(2)
大唐協律郎_第586章 投書銅匭,狀告張岱(2)

張岱心中也不由得感嘆,大官僚家的子弟們所接觸到的人事天生就是普通人家難以企及的,這種出生所帶來的差距,許多人終其一生都難以追趕上來。

這還是社會競爭條件相對開放,普通人也有出頭之日的前提下,一旦階級固化起來,普通人的機會將更加稀少。所以說如果生在底層,如果沒有什麼大的社會動盪,不經歷什麼秩序的破立,想要出頭真的很難。

一夜歡宴之後,第二天張岱醒來的時候又是日上三竿,起床匆匆洗漱一番,得知鄭巖還在後堂他祖母處陪他祖母閒聊,他便先入拜親長,順便將鄭巖邀來前堂。

「姑父知不知平康坊中菩提寺事?如今寺中僧眾盡數因罪入刑,不可再處寺中,稍後一干寺產想會置於萬年縣等待處置。我有意將這寺廟買下,又不願外人知曉,姑父可有計助我?」

彼此間也不是外人,張岱在將鄭巖邀入前堂坐定之後,當即便開口問道。

畿內一眾寺廟的產權歸屬,基本上分為官營與私營兩種,其中私營又分為舍家立寺。

歸屬私家,以及寺產歸屬寺中僧侶們共有等幾種情況。

菩提寺存在歷史也已經不短,創寺於前隋開皇年間,最初奏請建寺之人,還是張他丈人家的先人。隴西公李敬道。

不過在歷經改朝換代。時代更迭之後,菩提寺原本的主人早淹沒在歷史長河中,如今寺廟就歸屬僧眾們所有。

內給事袁思藝說是菩提寺背後的靠山,但本身也沒有寺廟的所有權,只是收取一定的寺廟經營利益作為保護費。但是這一次菩提寺給宰相夫人提供偷情場所,袁思藝也沒能保護得了他們。

菩提寺眾僧俱已被除僧籍,有的流放遠鄉,有的則沒作官奴,那這座寺廟自然就成了無主之地。通常來說,寺廟是要暫時寄於所屬的地方官府進行維護,然後再等待禮部安排新的僧眾們入寺主持經營。

不過眼下整個長安城中的佛門都是雞飛狗跳,許多大寺都麻煩纏身,短時間內更沒有什麼人會安排菩提寺的歸屬。

所以張岱準備抓住這一個空檔期,直接將菩提寺這座寺廟當作贓產進行發賣,自己再找人接手過來,使這座寺廟成為私產,然後再奏請朝廷安排僧侶前來主持,當然所派來的僧侶是需要他來指定的。

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