第200章 張六才捷，非人哉
《詩經》有風雅頌三個部分，其中「頌」就是指的謳歌先人。告成祖宗的宗廟祭祀的歌舞曲辭。
說的更直白一點，「頌」就是誇獎。讚揚某一個人或某一種事物。現象。頌文作為一種題材，通常以四言為主。並且押韻。
當然後世隨著題材的發展，頌文也有不拘於這一文體格式的，但其撰文目的仍然不變。
雖然頌文在日常生活中應用度並不高，但是在大唐詔命體系中使用頻率卻是非常的高。這麼說吧，只要大臣想要知制誥，就必須要熟練掌握頌文的書寫。
唐太宗貞觀年間，岑文字為秘書郎，先後上《籍田頌》。《三元頌》，因其文辭甚美而才名大躁，被李靖舉薦為中書舍人，開始執掌中書機要。
嚴挺之對此命題也解釋的很清楚，就是要讓考生們以頌文誇讚積翠宮凝甘露這一件事情，誰誇的又好又工整，那就能排名靠前。
天地相合，以降甘露，甘露在古代政治生態當中是一種非常吉祥的物品，也是象徵著太平盛世的一個美好意象。歷來詩詞歌賦誦之贊之者不乏，所以這個考題倒也並不怎麼新鮮。
再加上頌文字就是一種高度程式化的應用文體，所能夠展現出來的才情較之應試詩還要更加有限，主要體現的還是文辭的駕馭能力。
一個大家已經誇了幾百上千年的東西，你還要繼續誇。把它誇出花來，本身難度也是不小的。
張岱先提筆在紙上寫出「河圖。洛書。景星。慶雲。甘露。膏雨」等幾個詞彙，這幾種通常都是代指天人祥和。太平盛世的祥瑞，而翠微宮又地處洛陽，若能一起運用，無疑能增加出一種層層推高的排比氣勢。
不過想了想，張岱還是把其他幾個詞全都勾掉，排比雖然是有氣勢，但也不能凸顯出「甘露」這個意象出來。畢竟河圖洛書那是什麼級別的祥瑞，誰跟這個擺在一起不會相形見絀？
「天清地寧，時和歲豐，茲有甘露，降於軒宮……」
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十年為質無人問，一次敗家天下知！
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林楓離家後，燒水泥，做炸藥；鍊鋼，造大炮！
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………………
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三歲的太子站在朝廷里，喊出了叛逆的怨恨：
繼太祖老忌諱重，繼父皇遺志日啟！
八年九月十八日，南京孝陵大祭，重啟帝收藩歸京。
這是建文重生還是太祖重生？
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司馬王，互相揮刀。
北方的蠻子，有肉吃飽了。
這個家庭嚇壞了膽子，都逃到了南方。
人們餓瘋了心，什麼都在鍋里煮。
戰場上的英雄拚命拼搏，宮殿里的貴族尋找樂趣。
兒子殺父，弟弟殺兄，女當奴，男當妾...這個荒誕的時代，全是亂搞。
唐禹：“我只想保護自己，圖個自由逍遙。”
只是，這個荒誕的亂世逃不掉，只能提刀，只能化身火，把一切都燒掉。
年過而立、腦袋漸禿、存款少許、貸款不少的屌絲大叔潘滸，因為外星超高智系統誤操星艦，意外前穿至明末天啟五年，遭遇建奴屠村，倉皇逃命……意外中，愛財如命的超高智系統“星河”被喚醒，屌絲與愛財雙向奔赴，繼而大叔挾星外系統，逐韃虜、征西夷，定大明七海、造北華、南華二洲……世間再無東西，惟有大明。
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誰知男子曾經回到北京，帶回了美麗華貴的縣主。
婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
“你是一個商女，怎麼配做我媽媽？”
看透一切的江清婉拋下一紙和離書，收回了對秦家的保佑，讓他們厄運纏身。
本想逍遙離京，卻遇到了身負怪命格的九王爺，竟能幫她恢復修養。
她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。