事情總需要一步步來，總之這件事也被張岱列入了自己的待辦事項中，可以先進行一些初期的籌備，等到有時間也有機會的時候便順勢推出。

比如未來僧一行所編的《大衍曆》正式公告使用的時候，便可以將這曆書刊印出來作為創刊號，再附以其他一些農桑技術，一起行銷天下，無疑是能收到極佳的營銷效果。

在向傳媒和出版大亨發展之前，張岱作為保險大亨的道路也正是開始了。

就在聖人率領內外臣屬離開洛陽。前往汝州廣成湯之後的第二天，作為長廈門街東功德使的高承信立即便率領金吾衛軍士們包圍了長壽寺，寺中僧徒掃蕩一空。盡數抓捕。

此舉自然引起全城大譁，長壽寺在洛陽立寺三十多年，其間運勢固然也有些起伏變化，但諸如今次這般近乎滅頂之災的遭遇卻是首次。

高承信儘管是直管的官員，但其手段這麼激進也是讓許多人心生不滿。而且長壽寺本身在洛陽城中也不乏權門信眾，一些人直將此事呼為長壽法難，成群結隊要去營救那些被武力拘押的和尚們。

甚至就連當家已經當到家裡都快揭不開鍋的鄭氏，在得知長壽寺竟然遭受如此殘忍打擊的時候，也坐著馬車離開家中，氣勢洶洶的往長壽寺所在的嘉善坊去，準備給以聲援。

高承信雖然建策能力不高，執行力卻強。

在將長壽寺人事全都查抄之後，他當即便又命人將日前長壽寺群僧參加佛經帖經試的答卷統統張貼在長壽寺圍牆外，讓這些氣勢洶洶趕來此間聲援抗議的信眾們看一看他們日常所頂禮膜拜。竭誠供奉的高僧們佛法理論水平多麼的低劣。

與此同時，又有其他僧徒簇擁著洛下別的寺廟高僧法駕，在眾目睽睽之下入駐長壽寺中，而後自有沙彌站在寺門前向圍聚而來的民眾們宣告高僧入寺弘法。

佛教各宗流雖然傳承不同。涇渭分明，但大部分信眾對此是不能。也懶得仔細進行分辨的，真正引起他們關注的，是寺廟和高僧本人的名氣。因此許多信眾往往為流連多座寺廟之間，也熱衷聆聽高僧弘法講經。

長壽寺固然影響力頗大，但洛下同樣還有名氣和影響力都不遜其的寺廟和高僧。

此時眼見到多位高僧入駐寺中，再看一眼原本長壽寺僧徒們那拙劣不堪的帖經試卷，這些原本還憤慨不已的長壽寺信眾們心中的怒氣也都蕩然無存。

」！力有真當事行使德功，昌大法佛然必寺壽長日來，法弘寺僧高多麼這！緣佛大浩場一是明分，難法麼什是裡哪這「：道歎讚掌拍街當接直還人有至甚

！重深過罪在實，奉供摯誠士信城滿負辜，恭不佛事。法佛僧群寺壽長前「：道喊高們眾信的開逐笑已卻今而。膺填憤義還前之著向，前人現步闊首昂他，氣口一了鬆暗暗也信承高的展發態事察中廟寺在躲直一，轉好所有氛氣間外見眼

」！奉供佛禮寺可皆士信都在凡，會法。禮佛場連，前至冬至今自，法弘寺僧高德大諸下都請普中寺今而！邪容不。務寺頓整當自，事德功東街門夏長持主命奉某今

。注關人無然自落失和捨不許些的們他，下圍氛的呼歡整這在但，們人僧的前之捨難然仍士信些一有也然雖。來起呼歡聲連又，言此聽聞眾群上街

。事人理管中其住蒼丁排安是只，駐徒僧麼什請邀有沒他。院土淨為名更式正，來出分劃被也院僧座那岱張，時同的駐僧群在

。患全安的大極著在存還且而，擁常非只不，積堆的工。料原種各上加再，老男口多百兩著住卻但，小不然雖子院這

。中廟寺中城在住然仍眷家兒妻的們他下留只，置安莊田往前併一也人匠的心核些一，放存去莊田南城到出搬都全，等等墨紙版雕括包。雜類各中院僧這將員人排安先岱張

。觀了為是也，境環住居造改了為是既，造改行進的續陸要也但，舍僧房廂的住居於用下留保只，掉除拆統統築建的雜些那，造改大番一行進局格的院僧對又他時同

。苑遊的題主為花蓮以。的下都名聞個一造打院土淨這把，花荷種名的邊周培栽買採去後然，來進引水伊將，塘池大個一挖裡子院的出空在備準還他

！活像造崖錢百：品產頭拳的己自了出推勢順也院土淨的調低對相，時同的眾信引吸。傳法揚弘以活等等會法陸水辦舉。經講壇開著忙在都流宗門佛他其中寺壽長在

)完章本(