回到張家後，張岱先將周良的行狀遞上，然後講起姚崇的孫子就任河南府法曹參軍以及威脅自己的事情。

果然張說在聽完後，臉色頓時變得難看起來，沉默片刻後才說道：「此事我知，你不必憂愁。姚氏小兒驕狂，自然有人教他！」

張岱聽到他爺爺這麼說，看來是打算出手教訓一下姚閎了，心中頓時生出一種作為反派戾氣滿滿。小氣記仇的自覺。

我們張家就這樣，得罪小的出來老的，如果姚閎是這個位面的主角，那他們張家滅族的種子就在今天種下了！

張說如今雖然致仕，但要收拾一個姚閎還是手拿把掐。張岱對此也不再多問，轉而講起他另一個想法，那就是招攬幾個武力值高的隨從。

他如今得罪的人也不算少，整個河南府都給端了一半，還得罪了作為關隴天龍人的李林甫，眼下還在洛陽，以後去了長安更得小心點。

聽到他這個訴求，張說想了想後讓僕員取來一個裝滿名帖的筐籠在裡邊翻找片刻，才翻出一張名帖甩給張岱道：「此徒舊是我軍中部將，之前因事解職。入都訪我，想今仍留畿內，你可遣員去問他。」

張說最為人知的身份便是文壇宗主，但實際上他也是盛唐時期出將入相的代表人物，尤其這最後一次入朝拜相便是因為軍功，並不是一個只知道誇誇其談的書生腐儒。

在其收拾給張岱的那些書裡邊還保留著他之前任職幽州。幷州等地時的奏書，對東北二蕃。漠南九姓等邊事問題都有自己的一套方略。

後世因其文學上的身份以及奏罷邊軍等主張，將其歸類為罔顧邊患。對外軟弱。一味主張偃武修文之人，這顯然是不對的。

開元初期雖然有一種不幸邊功的思潮，但是隨著國力的恢復，這種想法也在改變，直至天寶年間邊疆武人罔顧邊防的實際需求。為了邊功頻頻主動的挑起邊釁達到了一個極點。

這種窮兵黷武的風潮發展到高潮時，就連王忠嗣這種軍方最重要的代表人物有所反思。想要懸崖勒馬都被時代一碾而過，而其繼任者哥舒翰則是一反前轍的西屠石堡取紫袍。

到最後邊將們比拼的已經不再是兵法韜略，而是誰的膽量大。誰更漠視人命，那誰功勞就越多。升官就越快。反正背後有著大唐皇帝焚國以助，又有什麼好怕的？

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