“在我們這裡，不是每個人都能修煉，只有可以再體內能凝聚靈種的人，才可以，很看天賦，但是有極其少的人天生就自帶靈種。

第一境：靈種境 特徵：丹田內靈種凝結，呈微光狀。肉身被靈氣初步淬鍊，百病不生，壽元延長。 能力：耳目清明，可內視靈種，感應周圍靈氣濃度。力量。速度遠超凡人武者。 突破：不斷澆灌靈氣，使靈種圓滿，外殼出現裂紋，有“靈芽”欲出之感。

第二境：靈芽境 特徵：靈種破殼，一株嬌嫩的靈芽自丹田生出，扎入氣海。這是修煉者的“靈力之源”。 能力：靈力可初步外放，形成護體氣罩，能操控物體（御物）。可學習基礎靈術（火球。風刃等），但威力有限。

第三境：靈藤境 特徵：靈芽長成強韌的靈藤，順著全身靈脈蔓延。打通周身竅穴。靈藤的數量和堅韌度，代表法力的深厚程度。通常可修出三至九條主藤。 能力：靈力暴漲，靈術威力大增，可短距離滑翔或踏波而行。肉身被靈藤加固，刀劍難傷。 突破：需以龐大的靈氣將九條主藤全部貫通，使其在靈臺（識海）交匯，生出第一片靈葉。

第四境：靈葉境 特徵：靈藤在靈臺生出葉子，每一片靈葉都銘刻著一種天然的“靈紋”，代表著對某種靈氣屬性的掌控（金。木。水。火。土。風。雷等）。 能力： 葉符：可將自己最擅長的靈術，凝練成一道本命符文烙印在靈葉上，此後此術信手拈來，無需唸咒結印。 靈力儲存：每片靈葉都是一個巨大的靈力儲存器。 極限為九葉，九葉之後，靈氣會由量變引發質變。 突破：九葉齊聚，靈氣盈滿，靈臺中央便會孕育出一個花苞。

第五境：靈花境 特徵：靈藤頂端，一朵瑰麗的靈花綻放。此花是神識與法力的結晶，稱之為“神識之花”。 能力：開啟“靈識”，可覆蓋周身大片區域，洞察入微。能夠神識傳音，搜尋低階修士的記憶，煉製真正的法寶。靈花會散發出無形的“靈壓”，可令低階修士心神顫慄。 劫難：靈花綻放時，其純淨的魂力會引來無形的心魔和外魔，稱為“花劫”。度過則心神穩固，度不過則靈花凋謝，修為盡毀。

第六境：靈果境 特徵：靈花授粉（需以自身道心與天地法則交感）後，花瓣凋零，結成一枚青澀的靈果。靈果內部，一個嶄新的。純粹由靈氣和神魂組成的生命正在孕育。 能力：生命形態開始昇華，壽元大幅增加，斷肢可緩慢重生。靈力帶有一絲“造化”特性，可點化凡物。 突破：需經歷“果熟劫”，一般是天降雷劫，轟擊靈果，淬鍊雜質，使果熟蒂落。成功後，靈果裂開，靈嬰出世。

第七境：靈胎境 特徵：靈果裂開，一個與本體一模一樣的靈力嬰兒（靈胎/靈嬰）盤坐丹田。它是修士的第二元神。靈力核心。 能力： 靈胎出竅：靈嬰可離體遠遊，虛實轉換，穿牆過物，瞬息千里，且能獨立施展大神通。 奪舍重生：肉身若毀，只要靈嬰逃脫，便可尋找新軀體重生。 此時修士已初步擺脫肉體凡胎的限制，可肉身橫渡虛空。

第八境：化靈境 特徵：靈胎成長與本體合一，肉身徹底“靈化”，蛻變為半能量。半物質的存在。 能力： 聚散隨心：肉身可化為漫天靈氣粒子，規避物理攻擊，再隨意重組。 辟穀絕粒：完全依靠吸收天地靈氣為生，無需飲食呼吸。 言出法隨：一言一行可小範圍引動天象，與天地靈氣高度共鳴。 突破：需徹底明悟自身與靈氣的關係，找到自己的“本源靈性”，返璞歸真。

第九境：歸真境 特徵：返璞歸真，不再是“化身為靈”，而是“我即是靈”。修士體內開闢出一個完整的。自給自足的靈氣迴圈世界，不再是天地靈氣的索取者，而是生產者。 能力：舉手投足皆合大道，不再拘泥於靈術形式。可一念創造臨時的小空間，可賜予凡人“靈種”為其啟靈。此時，修士已是凡人口中的“真仙”。“地仙”，若再進一步，便可開天闢地，創造生靈，成為一方靈主，甚至還有隻存在於傳說中的祖靈境，傳說中的第十境”

“而目前我們的木靈秘境最強者都只在靈果境，我們的大長老已經是靈果境巔峰強者，所以，赤焰山的領主一直不敢跟我們進行正面對抗，而是在準備，最近百年，雙方實力已經很接近了，大長老說過，馬上要大亂了。”

楊辰聽完後，牢牢記住這些境界，然後有了擔憂，這裡的人修煉的功法比外邊的高階不知多少倍，一旦結界破碎，他們嘴裡的赤焰山的勢力湧入世俗，那時候，華夏必將生靈塗炭，誰知道還有多少個秘境的存在。得趕緊回京都和夏無敵商量商量。

楊辰把玉簡還給她。秋山的下落有了，秘境的勢力格局也清楚了，繼續留在這裡的風險已經大於收益。他將從白芷身上收繳的符咒和儲物錦囊還給她，只留下一枚靈葉符作為以防萬一的備用，然後站起身來。

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