當然是不簡單的，國朝發展了一萬年了。簡單的事就沒留給後人，真簡單的嶂州人自己不會幹？要留給流民？

於是乎，覺得事不可為的，就會生出別的心思來。

今年這種情況，郭遠志親自領著三百騎去。不用問，肯定是流民裡出了惡壞之人，又領著流民行盜匪之事。

對於求糧、求工具的這種事，嶂州的態度是組織當地民壯鎮壓。打死幾個就消停了。但對於有了匪徒傾向的流民，那就是全部屠滅乾淨。

郭遠志親自去，那是因為當年巖君覺得這件事罪孽深，他自己擔著，親自動的手。郭遠志便效仿之。

“也是辛苦大師兄了……”付自安感嘆著，眼神之中對流明並沒有憐憫之色。

而以何鬱璞對先生的瞭解，他明顯不是那種冷漠的人，所以何鬱璞繼續問道：“先生的道法，能避免這種局面的吧？”

事實上，付自安一路上從不錯過給何鬱璞灌輸理念的機會，靈遜雪在側自然也聽得清楚。今天，付自安也是認真回答這個問題。

“當然。”付自安肯定道：“其實並不獨特，國朝也這麼做，道祖他老人家也就是這麼定的。無外乎是建立秩序、發展生產力、教化萬民。只是把這些再延伸一點而己。”

“比如秩序應該對普通人再好一點。不要把他們教化成只知道耕種，或者是削尖了腦袋往修士堆裡鑽的人。但歸根結底，最重要的還是發展生產力。”

“國朝上下都認為，糧食不會再變多了，所以國朝只能支撐那麼多人活著。這是錯的。你看著，你的靈師姐，肯定有辦法讓糧食變的更多。”

“同樣的一塊地，產量增加便能解決更多人的吃飯問題。那麼就有更多的人，可以像昭義坊一樣的從事手工業、或是去學恪物諸學。這些人會造出更多的東西，比如更好的耕種工具。讓那塊地產出更多的糧食。”

“就這樣迴圈下去，修士不用出馬，妖族也會覆滅。”說著，付自安把手掌朝下一翻。

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